一、藥色入經脈（六）
1.藥（食物）色青，味道是酸的，氣是燥的，性屬木，皆入足厥陰肝經。
（燥，如干燥劑一樣，不封嚴就結塊。）
2.紅色的，苦味的，氣焦的，烤過的，性屬火，皆入心經和小腸經。
“厥陰主血，少陽主氣”
所有的藥，只要它能夠入肝經血分的藥，統統可以入心包。
少陽主氣，這個是入三焦的，命門相火也併入三焦，所以我們這個命門火善行於三焦、心包。能入命門，能入三焦的藥同時也入膽經。
（這兩段內容不理解）
比如說硫磺，三焦油網是黃色的，硫磺是黃色的，硫磺的性很燥，速度非常的快，所以說，如果真要去把命門火點起來（命門火衰了，命門好像人的生命的火苗，蠟燭快沒了，把它火點起來）要靠硫磺。硫磺一下去，火就點起來。
“藥有相需者，同類而不可離者”
就是兩個藥常常放在一起使用的，比如說白朮跟茯苓，我們常常白朮跟茯苓放在一起，相需，同類而不可離者，互相依存的。比如說桂枝和白芍，常常互相依存的。
“相惡者，奪我之能也”
相惡者，就是它本身的功能，本身的能量。比如說我這味藥是很強的，我是大黃，很兇的，那你是芒硝，也是很兇的，那我們兩個有差異呀，你是鹹，攻下軟堅的，我是去實的，不一樣，相惡。
相畏者，藥性是相反的。
相殺者，比如說我們喫這個炮附子有毒，那有毒的時候我們如何把這毒殺掉？烏頭有毒，我們怎麼去這個烏頭的毒？諸如此類的，那相殺者，製毒用的。
二、五臟的補瀉（七）
用藥也可以做五臟的補瀉。
1.肝的補瀉
（1）急食甘以緩之
肝臟，最討厭就是拘急，即抽筋。急食甘，所以甜味的東西都可以把抽筋的現象去掉。
臨牀應用:抽筋可以用香蕉、哈密瓜、甘草、麥芽糖等緩解，這些東西黃色，味甘。
如果有鍼灸，陽陵泉，筋會陽陵，那下針下承山，就是很好的穴道，很好的方式。
【案例】中醫要看症，辨證論治。
如腰痠，一看他是腎臟的部位，沒有事，沿着膀胱經走，壓壓腎臟，腎結石的部位，若腎結石壓痛，馬上就知道是腎結石引起的腰痛。
（2）辛味的藥可以補肝
木要疏，喜歡散，要疏散。 要用辛味的藥來散木，辛味的藥，辛味的藥也可以補它，等於是補肝。
臨牀應用:治療肝病的時候，會加些辛味的藥下去，辛辣的藥下去能夠發散，酸來泄它。
2.心的補瀉
（1）急食酸以收之
心臟本身是火味，苦緩，急（是速度快嗎？）食酸以收之，用酸味的藥下去，收斂它。
心臟有一定的速度，不能太慢，太慢的時候產生的熱量不夠，所以心苦緩。
（2）鹹味的藥能夠補心
“心欲軟”，鹹味的藥，能夠軟之。
臨牀應用:在治療心臟的時候，心臟的力量不夠，炮附子下去，開它五錢一兩，讓他心臟軟下來。如用四逆湯，開處方的時候，炮附子開五錢，病人一喫下去，心臟就好起來。
（3）以甘來瀉之
如果心火過盛，用甘味的藥，甜味的藥，能夠瀉心。
辛味的藥，能夠補肝；鹹味的藥，能夠補心。肝是木，辛是金，金克木，所以辛味的藥能夠補肝，這是“克症治療”。心臟是火，鹹味的藥入腎，水克火，鹹味的藥能夠補火。
3.脾臟的補瀉
（1）以苦燥之
脾最討厭溼。脾本身是管溼，但是，溼太盛的時候是脾臟的負擔，這個時候要用苦來燥之，用苦味的藥來去溼。
（2）甘來補之
脾最喜歡緩，甘緩，故以甘來補之（以苦來瀉之）。
每一個五臟的性都不太一樣，五臟都不同的。有的是以相剋來補，有的是以同性來補，像甘，脾是甘味，甘味就是對脾來補。
4.肺的補瀉
（1）以苦 瀉之
肺，最討厭氣往上逆，用苦味來降氣，苦以瀉之。
（2）以酸補之
肺喜歡收，用酸來收肺。比如說我們肺主皮毛，肺跟大腸表裏。肺有問題大腸是下利，下利得很嚴重，還有流汗流得很多，用酸味來收它。
5.腎的補瀉
以苦補之（辛還是苦？），以鹹瀉之。
腎苦燥，腎最喜歡溼熱。
如果津液不夠的時候，病人會燥證，這時用辛來潤燥。因爲肺是腎臟之母，肺是腎臟水的上源，一旦腎臟有問題的時候，太燥的時候，辛味的藥能夠開水的上源。因爲腎是水，水就是要一直泡在水裏面纔是好的，腎如果太乾的不行，腎欲堅，食苦以堅之，以苦補之，以鹹瀉之，這是它的五臟的補瀉。
臨牀應用:治療腎臟病的時候，用鹹味的藥，比如牡蠣，龍骨，附子等鹹的藥來渲瀉它。用苦味的藥，比如黃蓮、黃芩等苦味的藥來補的，看起來好像是心，實際上是在補腎。像黃柏補腎，以苦補之。
再如補腎精的藥，像菟絲子、覆盆子，很苦。
三、淫的主治（八）
所謂六淫者，風，寒，暑，溼，燥，熱。這裏暑和火我們把它看成相通的。
【後記】每晚只有在孩子們睡後才能看這些內容，所以視頻部分就不敢開啓，只能讀課程文字講稿，好在有文字實錄，真覺得幸運與感激。
但是文字實錄斷句、分段還是有不當的地方，甚至有些地方也可能存在不準確。因而閱讀之中還是有疑惑之處。因爲自己是入門的級別，所以不敢斷定是實錄的錯誤還是自己理解的問題，故暫做標記。
今天對於疑問之處詢問了羣裏學友，她的解釋也覺沒有說服力，只待繼續閱讀，企望有一天自己能知深惑解。
存疑:
1.“心臟本身是火味，苦緩，急食酸以收之，用酸味的藥下去，收斂它。”急是一種什麼情況？
2.“腎欲堅，食苦以堅之，以苦補之，以鹹瀉之。”爲什麼苦能補腎、鹹能瀉腎？如若按之前說的“克症治療”和“同性來補”，這個說法不是錯誤的嗎？