这周又陆续读了《我的精神家园》 中的几篇文章，对其中的些许言论颇有感触。
在《关于幽闭型小说》中，王小波这样说：我总觉得小说可以写痛苦，写绝望，不能写让人心烦的事，理由很简单：看了以后不烦也要烦，烦了更要烦，而心烦这件事，正是多数中国人最大的苦难。
以前我还不明白一件事，那就是我特别讨厌宫斗剧，一群女人勾心斗角，斗的你死我活的。现在来看，我大抵明白了，写这个剧的人估计是陷入了幽闭型小说的陷阱里了，总爱写一些让人心烦的事儿，却从来不写就这些人拯救出来的方法。仔细想想，道理再浅显不过：让你去挑一个人的毛病，你可以找出一堆，可是让你去为这些人量声定制一套改掉这些毛病的方法，你却又哑口无言。
所以我想，王小波不喜欢幽闭型的小说是有一定道理的，为此他在一番论证之后得到一个结论：要努力去做事，拼命地想问题，这才是自己的救星。
是啊，在苦难中无法自拔，对解决苦难无济于事，唯有努力做事，拼命思考，才能完成自我拯救。当然，这里也不排除有贵人将你从苦难中拯救出来，但是，前提是你在痛苦中无法自拔的时候，还能否识得那个贵人。
在《文明与反讽》一文中，有这么个故事。一群人将一个人架在十字架上，准备吃烤肉，结果这个人最后提醒这群人说，他的下面已经烤好了，可以考虑翻一下面。王小波从故事里得出一个结论：只要你不怕做烤肉，就没有什么阻止你说俏皮话。
在这里，我不得不佩服小波同志的智慧，好像什么故事到了他那里，都能得出让人惊掉下巴的结论来，这简直是化腐朽为神奇。佩服完了小波，我就要佩服另外一批人了，那就是亲爱的读者们了。我记得有一个读者在这一部分评价到：只要你决定躺平了，就没人能让你破防。虽然我是隔着手机评论看到这句话的，但是我想，捧着手机发出这句话的人一定是一个十分通透的人，因为只有通透了，才能发出这种“不因物喜，不以己悲”的话来吧。
《关于“媚雅”》一文中，小波讨论了“媚俗”与“媚雅”的问题。关于“媚俗”，想必我们听得不少，米兰·昆德拉的解释是：指艺术家为了取悦大众，放弃了艺术的格调。对于米兰·昆德拉的说法，我觉得他还是太宽容了些。依我看，“媚俗”是指一些人为了取悦他人，做了有失身份的事。
罢了，我们还是将视线聚焦到“媚雅”上来。什么叫“媚雅”呢？小波的解释是：大众受到某些人的蛊惑或者误导，一味追求艺术的格调，也不问问自己是不是消受得了。艺术是需要鉴赏的，倘若你没有那个鉴赏能力，却偏偏强啃，那样只会使自己消化不良，让自己遭罪罢了，更糟糕的是，你身边的人也会遭殃。关于“媚雅”的危害，小波在文中多有举例，此处就不赘述了，此处只想引入小波一番论证之后的结论：媚雅这件事是有的，而且对俗人来说，有更大的害处。
说到此处，我想说说“俗”与“雅”，这两个字和“气”组合起来就是“俗气”和“雅气”，“俗气”有粗鄙之意，“雅气”有高雅之意，但是我从不认为“雅气”之人比“俗气”之人高贵。所以“俗”与“雅”后面加上“气”，我认为是不关乎人格的，然而，在“俗”与“雅”前面冠上一个“媚”字，那就不好说了，也不必多说了。
在《长虫·草帽·细高挑》一文中，王小波这样说到：俗话说，老太太买柿子，拣软的捏。但一枚柿子不能怪人家来捏你，要反省自己为什么被捏。
这句话让我读来，有一种悲哀。悲从何来呢？因为我感觉我就是那个软柿子，随时会被别人拿捏了。可是，话又说回来，谁的一生中又没有几次被别人拿来捏呢，这又让我有些许欣慰。
不过，悲哀也好欣慰也罢。我想没有哪个人希望自己被别人拿捏了。或许我们还真得像小波说的这样反思一下，自己为什么被捏了吧。可是，这又有什么值得反思的呢？别人捏你就是因为你软呗！那么不想被别人拿捏你，那就让自己硬起来！你硬起来了，就没人敢随便捏你了。可是硬起来也并不容易，或许我们终其一生都在由软到硬的路上探索吧。