原创 浸潤在真理的海洋

喜樂坊2020年是特殊的一年,而我依然繼續幸運,迎接了二寶的到來,更遇到了真理的海洋!自從2016年11月5號入羣,堅持拍打,參加3次聚會,用了兩年的時間把身體調理到非常滿意的狀態,內心非常感恩。但對人生還是有很多疑問,無處找到答案,比如:

原创 印度聖人羅摩達斯名作選:教學的特徵

1. 現在來聽一聽教學會有哪些特徵。教學有很多很多種,不可能全都介紹,但我會描述其中一些。2. 真言或咒語的教授,種類繁多。有些人授予的咒語是神的名號,有些人規定只念誦“唵”(OM,發音爲“AUM”,三個字母中要強調M字母,並要延長)。第3

原创 聖誕羅摩達斯名著選:在與神交融中虔誠

1. 之前,我解釋了第七種虔敬方式。現在,請來仔細聆聽第八種虔敬之道。2. 應該進入到與神至高的交融之中。如果以神爲樂,並且只愛神,這就是“在交融中虔誠”的標誌,即第八種虔敬。3. 一個人若是在神之中得到了極大的滿足,其行爲也會與此相符。藉

原创 古經典《溼婆往事書》:《韋迪亞斯瓦拉本集》第五章:偉大的溼婆靈伽象徵

The greatness of Śiva liṅgaSūta said:蘇塔說1. A person incompetent to perform the three rites of Śravaṇa etc. shall fix the

原创 古經典《溼婆往事書》:《韋迪亞斯瓦拉本集》第六章:梵天和毗溼奴之間的對決

Battle between Brahmā and ViṣṇuSummary: The journey to Kailāśa of the Devas terrified by the use of the Pāśupata weapon

原创 印度聖人羅摩達斯名作選:關於智慧

1. 只要“真我智慧”還不明朗,其他的一切就都是徒勞的。若是沒有真我智慧,焦慮不安就不會消失。2. 談到智慧,人們會感到困惑,會想:“智慧的真正含義是什麼?”因此,我現在會一步一步地進行解釋。3. 瞭解過去、未來和現在,這叫做知識,但那不是

原创 古經典《溼婆往事書》│《韋迪亞斯瓦拉本集》第十章:五重活動和唵梵咒

Brahmā and Viṣṇu said:梵天和毗溼奴說道:1. O Lord, please tell us the characteristic feature of the five-fold duties beginning wi

原创 印度聖人羅摩達斯名作選:四種解脫

1. 梵,本質上是無形的。於其中,自我感(ahankara)或者說“我在”(I Am)忽然冒了出來。由此產生了五大元素。對於這一點的探討,之後會在關於智慧的篇章中進行解釋。2. 自我(ego)以“風”的形式存在,並且從“風”的運動中,“光”

原创 古經典《溼婆往事書》:《韋迪亞斯瓦拉本集》第七章:溼婆顯現爲巨大火柱

Śiva manifests as column of fireĪśvara said:自在天說:1. Dear children, hail to ye. I hope the universe and the race of the d

原创 印度聖人羅摩達斯名作選:臣服於真我

1. 之前,我解釋了第八種虔敬方式。現在,請來仔細聆聽第九種虔敬之道。2. 要明白,第九種虔敬就是“臣服於真我”(Self-Surrender)。接下來就會順理成章地解釋清楚。3. 請聆聽“臣服”會有哪些特徵。一個人應該將自己全然地奉獻給神

原创 馬哈希:自性是唯一的實相

對話四十六 Talk 46.1935年4月12日12th April, 1935來自納蓋科伊爾(Nagercoil泰米爾南都邦城市)的拉瑪商德拉·艾耶先生在聽過了馬拉雅拉姆版的《修行精要》(UpadesaSara)唱誦後,用他獨有的簡明風格