原创 以入世事,煉出世心;以出世心,做入世事。

王陽明天資聰穎,是百年難得的一個奇才,他對世間萬物都有自己的看法,在他看來,萬事萬物由心而動。這讓王陽明做一切事情都心安理得,對待任何屈辱都處之坦然。王陽明做人內心自足,這種將良知藏於內心的品質值得我們借鑑。而曾國藩天資平平,憑着自己喫得苦

原创 感念席慕容

一棵開花的樹[ 現代·席慕容 ]如何讓你遇見我在我最美麗的時刻爲這我已在佛前求了五百年求佛讓我們結一段塵緣佛於是把我化做一棵樹長在你必經的路旁陽光下慎重地開滿了花朵朵都是我前世的盼望當你走近請你細聽那顫抖的葉是我等待的熱情而當你終於無視地走

原创 秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。

元稹的《菊花》秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開後更無花。古往今來,菊花都是文人墨客的摯愛,吟詠菊花的詩作也更是數不勝數。其中,最著名的莫過於東晉大詩人陶淵明《飲酒》詩中的“採菊東籬下,悠然現南山”一句。自此以後,菊花在

原创 學會偷閒是一種明智的選擇

曬太陽對人體最大的好處就是促進維生素D的生成,因爲維生素D在人體內有抗衰老的作用。而早上6點到10點這段時間,維生素D最容易吸收的。除此之外,曬太陽還可以補充體內的熱量,改善血管造血功能。不過曬太陽雖好,但曬的時間錯誤的話,也會危害身體健康

原创 心定則事定

人須在事上磨,方立得住,方能“靜亦定,動亦定”。入世做事纔是人生修行的最好法門,如果心不靜而躁動,這些躁動就會在做事時被充分地激發出來。而要把事情做完、做好,就勢必要儘量調伏自己的心、耐住自己的性。而這,正是對心性的最好磨礪。處朋友,務相下

原创 做有福之人

有些福氣是他人給的,比如出身。出身好的人,一開始就享受着別人沒有的東西;有些福氣是時代給的,你之所以能安居樂業,是因爲身處和平年代;有些福氣是自己修的,同樣的外部環境,不同人卻有不同的結果。出身無法改變,外部環境也難以選擇,能夠改變的是自己

原创 燈前一覺江南夢,惆悵起來山月斜。

曾爲流離慣別家,等閒揮袂客天涯。燈前一覺江南夢,惆悵起來山月斜。這首唐詩就是唐代詩人韋莊的《含山店夢覺作》,含山據說在今天的山西聞喜。詩人爲了追求功名,早早離開家鄉一路漂泊。總覺得自己已經習慣了羈旅天涯的日子,無論什麼時候離開家,都可以非常

原创 所有的比較都是一種執着

1. 釀酒時以秋天桂花圍塞,酒成之際,桂香嫋嫋,直似天品。2. 生死之間這麼脆弱,就像一個玻璃瓶子一般,一掉地就碎了,可是就有人用力的把瓶子往地上砸。——林清玄《情深,萬象皆深》3. 擡起頭來,我看見案前的檀香爐,香菸嫋嫋,飄去不可知的遠方

原创 夢裏不知身是客,一晌貪歡。

“北宋開寶八年(公元975年)臘月末,古城金陵裏一派陰冷荒涼。北上汴梁的一艘巨大的輪船上,船桅高懸繡有“曹”、“潘”大字的帥旗。一名身着素面白衫、形容憔悴的男子正面南而立,默默凝視着籠罩在一片煙雨中的金陵城,一行清淚慢慢自瘦削的臉頰滑落。他

原创 人這一生,無非是認識自己,洗練自己,自覺自願地改造自己。

層次不同,不必強融。時間,會爲沉默的人爭辯。古時候,有位全國著名的棋手。一天,他在院子裏鑽研棋局,有人前來拜訪他:“聽說你是世上最懂圍棋的人,你能看出,棋盒裏有幾枚棋子嗎?”棋手笑了笑說:“黑子181枚,白子180枚,總共361枚。”誰知對

原创 天地與我並生,萬物與我合一。

莊子就是莊周,沒有讀過書的人,都應該知道莊周夢蝶,莊周只是做個夢而已,卻提出了一個很值得思考的問題,富有哲理。到底是夢裏蝴蝶中的自己是真的自己,還是現在的自己是真的自己?爲什麼自己卻感覺夢中自己變成蝴蝶卻比現實更真實?這是很多人都有的感受,

原创 寂寥天地暮,心與廣川閒。

人生天地間,忽如遠行客。我們每個人都不過是蒼茫世海里的一粒沙,把倉促而短暫的生命過得稱心,也是一種境界。王維有詩云“寂寥天地暮,心與廣川閒”,在蒼茫天地間,放空自己的靈魂,當心靈和山水一樣寬廣,又何懼世間的紛紛擾擾呢?這句詩出自他的《登河北

原创 如果不讀書,行萬里路,也不過是個郵差。

一杯清水,因滴入一滴污水而變污;一杯污水,卻不會因爲一點清水的存在而變清澈。馬在鬆軟的土地上易失蹄;人在甜言蜜語中易失控。世界上沒有喜劇和悲劇之分;如果你能從悲劇中走出來,那就是喜劇;如果你沉湎於喜劇之中,那它就是悲劇。世界上有四樣東西是別

原创 人生簡單得多

《蘭亭集序》晉·王羲之永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會於會稽山陰之蘭亭,修禊事也。羣賢畢至,少長鹹集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以爲流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管絃之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,

原创 不足爲外人道也。

《桃花源記》晉·陶淵明晉太元中,武陵人捕魚爲業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁