原创 劉素說茶 葉子的傳奇 榮歸故里
劉素說茶 葉子的傳奇 榮歸故里 普洱茶,一款始終處於變化中的茶類。屬於較爲殊異的後發酵茶。現今,有生茶和熟茶之說。此一生一熟的陰陽名頭詞彙的緣起呢,源於2005年雲南地方政府發起了一場人爲臆造的茶事革命。由此誕生了兩款截然相反的
原创 劉素說茶 一《茶經》/陸羽 白話文翻譯
劉素說茶 一《茶經》/陸羽 白話文翻譯 一之源茶者,南方之嘉木也,一尺二尺,乃至數十尺。其巴山峽川有兩人合抱者,伐而掇之,其樹如瓜蘆,葉如梔子,花
原创 劉素說茶 印級圓茶之父 唐慶陽
劉素說茶 印級圓茶之父 唐慶陽 印級圓茶聞名於茶事江湖,在普洱茶領域。從業者非曉此大名而羞之矣。主因它是拍賣會上的落金錘主貴客。彷彿是茶事中雍容華貴的一座致富燈塔,更是拍賣會上的明星寵兒。通常老茶拍賣會的現場。每當拍賣師掄起此一
原创 素說茶 茶人趙佶 大觀茶論的人文情懷 一
劉素說茶 茶人趙佶 大觀茶論的人文情懷 一 宋徽宗趙佶以《大觀茶論》此篇文章奠定了千古茶人的地位。宋徽宗,名趙佶(公元1082~1135年),宋神宗第11子,哲宗弟。哲宗病死後,太后立他爲帝,在位25年。國亡被俘至現今東北黑龍江直至亡
原创 劉素說茶 茶人趙佶 大觀茶論與人文情懷
劉素說茶 《茶人趙佶 大觀茶論與人文情懷》二《大觀茶論》原文: 中澹閒潔,韻高致靜。則非遑遽之時可得而好尚矣。本朝之興,歲修建溪之貢,龍團鳳餅,名冠天下,而壑源之品,亦自此而盛。延及於今,百廢俱興,海內晏然,垂拱密勿,幸致無爲。縉紳之士
原创 劉素說茶 茶馬古道"名詞的由來
茶事會 說茶 《"茶馬古道"名詞的由來》 "茶馬古道"這一文化地理的名稱詞彙緣始於上個世紀九十年代。促使成其名的有那麼六個人:木霽弘、陳保亞、徐湧濤、王曉松、李林、李旭。號稱"茶馬古道六君子"。上世紀九十年代,這六名雲南年輕學人來到
原创 劉素說茶 生茶不是普洱茶 大是與大非的對壘
茶事同盟 說茶 《生茶不是普洱茶 大是與大非的對壘》. 雲南省茶葉協會會長鄒家駒聲明瞭一個業界觀點,"生茶不是普洱茶"。瞬時引起古、高、單、純資本炒蛋們野火一般的圍攻與漫罵。追事原本,卻是因爲有人觸動了資本炒蛋們的香餑餑,彷
原创 劉素說茶 茶人趙佶 大觀茶論的人文情懷 四
茶事會 說茶 《茶人趙佶 大觀茶論的人文情懷》四《大觀茶論》,一共爲二十篇文章 。 詳細論敘了宋徴宗趙佶對於茶葉的至高見地與境界,文章甚超陸羽。一位皇帝,應爲天下興亡而心操慮顧纔是。而此一種才情,卻降落到一位帝王身上,自然是上天的一種賦
原创 劉素說茶 茶臺私語
茶事會 說茶《茶臺詩語 十一》《盞酒》/劉素秋問落葉盞酒來,多飲只是空雀臺。冬寒問暖一杯擡,原是人生虛海苔 。《遠行》/劉素遠行落下書卷雨,坐看風迎滄桑語。世事如影何處覓,彼岸無花果似你。《觀山品茶》/劉素日出東昇一點紅,朝陽撒滿映山彤。雲
原创 劉素說茶 《茶人趙佶 大觀茶論的人文情懷》五
茶事同盟 說茶 《茶人趙佶 大觀茶論的人文情懷》五宋徽宗趙佶的這一段製茶文言字句,流程描寫精準,觀察細緻,必然有過親歷親爲的茶葉製作經驗,甚至親自採摘茶葉。而此篇《天時》應是宋徽宗製茶的摯愛經歷,是他做王爺時遠遊茶區的心得。《大觀茶論》
原创 劉素說茶 茶人趙佶 大觀茶論與人文情懷 三
茶事會 說茶 《茶人趙佶 大觀茶論與人文情懷》三北宋時代,是中國歷史上最和協亦是最美的一個統治王朝,《清明上河圖》可證其史。可別信了明朝人的小說《水滸傳》。需要知道,宋王朝對於讀書人是一個沒有死刑的國度。認真解譯宋徴宗的《大觀茶論》,字
原创 誰說熟茶不值錢?
《誰說熟茶不值錢? 金彈子 路易十三 5克2000元人民幣》 普洱茶屬於發酵茶類,你就是拿200多年前的清代普洱茶出來說事,它也是發酵茶。它屬於"馬背發酵和船倉發酵",一種在路途中自然酵變的特殊發酵方式。近代誕生的普洱茶(1973年),屬
原创 劉素說茶 《潑水交響曲 普洱茶發酵》
茶事同盟 說茶《潑水交響曲 普洱茶發酵》 某年某月的某一天,在下關沱茶廠的發酵車間裏,廠裏幾位發酵工人互不服氣地打起嘴仗來。"你有什麼稀逼奇(了不起)的?你不就是會潑點水嘛!"其中一人嚷嚷道。"那你呢,只會出出憨力,翻翻堆子"。那位工
原创 劉素說茶 《不難糊塗 普洱茶道》二
茶事同盟說茶《不難糊塗 普洱茶道》二 中國茶道在歷代王朝更迭中,飽嘗戰火的洗禮。曾經美輪美奐的宋韻茶事,雅意識妙景的境界已凋落,只剩下多種盛茶的精美陶瓷盞懷,其茶道精神的內涵渲意與表現消失全無。因爲,喝奶碴茶的蒙古人舉着馬刀來了。蒙
原创 劉素說茶《煉丹爐裏的茶膏 帝王長生術》
劉素說茶《煉丹爐裏的茶膏 帝王長生術》 長生不老,青春永駐不逝,不知是多少代中國帝王夢寐以求的成仙理想。在道家思想中,亦是至高至遠的終極浪漫追求。道家講究各類養生法,推崇"清靜無爲、返樸歸真、順應自然、道法自然"。這些偈語言詞的願望都是