原创 列子說,“桀紂唯重利而輕道,是以亡”

《列子》,又名《沖虛經》,是道家的一部重要經典,其中有這樣一則故事:嚴恢曰:“所爲問道者爲富,今得珠亦富矣,安用道?”嚴恢問列子,修道的人是爲了獲得內心的富足,但擁有珠寶也是一種財富,既然有珠寶了,爲什麼還要修道?我們知道,富貴充裕分爲兩種

原创 寒露,保持樂觀豁達的心情

“鬥指寒甲爲寒露,斯時露寒而冷,將欲凝結,故名寒露。”今天是二十四節氣中的寒露,進入寒露後天氣逐漸轉冷,陰陽之氣開始轉變,所以要因時制宜,注意保養體內陽氣,安排好日常的飲食起居,增強機體免疫力。在自然界中,陰陽之氣開始轉變,陽氣漸生,我們人

原创 《韓非子》說:“巧詐不如拙誠”

魏晉時期思想家傅玄在《傅子》一書中記載了這樣一則故事:三國時期,魏明帝曹叡想要討伐蜀國,朝廷內外大臣都不贊成。只有大臣劉曄在魏明帝面前悄悄地說可以討伐蜀國,然而在羣臣面前,他卻說的是另外一套,附和大家說不可以討伐蜀國。中領軍楊暨素來敬重劉曄

原创 藥王孫思邈:德行不充,縱服玉液金丹,未能延壽

人的健康與德行有很大的關聯。我們知道,妙應真人孫思邈被稱作“藥王”,是隋唐時期有名的醫藥學家和道教養生學家,是一位長壽老人,直至140多歲高齡方羽化。藥王爺在《備急千金要方》中說:“德行不充,縱服玉液金丹,未能延壽。故老子曰:‘善攝生者,陸

原创 碑林區爲羣衆送去健康知識

“我年齡大了,往年到秋天後經常感冒、咳嗽,能不能給大家講一講秋季養生知識呢?”“我最近總覺得口乾舌燥,經常早上睡醒後覺得嗓子有些疼,不知道有沒有啥緩解辦法?”近日,碑林區南院門街道書院門社區工作人員在得知轄區居民希望能夠學習一些秋季保健知識

原创 見素抱樸的人生至境

老子《道德經》有言,“絕巧棄利,盜賊無有”。人們需要拋棄自己引以爲傲的聰明機巧,拋棄自私自利的貪圖之心,如果人人皆能如此,便不會有作奸犯科的盜賊。而人本身,也便因此而進入了“見素抱樸”的人生至境。在“見素抱樸”四個字中,“見”指見地,觀念、

原创 人生實在是短暫,不夠無故去浪費,抱怨太多,其實就是與自己過不去

在生活中,我們的身邊充滿了各種各樣的抱怨:抱怨孩子不懂事、抱怨家人不體諒自己、抱怨付出多薪水低、抱怨不公平、抱怨不合理、抱怨人生不如意……有的抱怨是我們說給別人聽的,有的抱怨是別人說給我們聽的。在抱怨的生活中,我們的意志不斷受到消磨,就像陷

原创 晉朝賢達《傅鹹力主儉樸》

傅鹹,字長虞,今陝西耀縣人,晉朝賢達。傅鹹爲人正直無私,品德高尚,史稱其“剛直有大節,風格峻整,識性明悟,疾惡如仇,推賢樂善。”西晉年間,大臣們多半是皇親國戚或名門望族的後代,他們憑藉貴族的身份享有很多特權,過着奢侈的貴族生活,愈來愈墮落。

原创 碑林區人大常委會召開人大代表培訓暨表彰大會

8月26日上午,碑林區人大常委會舉行了碑林區人大代表培訓暨表彰大會,常委會主任、副主任、全體區人大代表、區人大機關幹部和各街道人大系統工作人員約200餘人參加會議。會上,區人大常委會領導爲受表彰的22名履職積極分子和16名新冠疫情防控先進個

原创 人就像一塊石頭,去除妄念,迴歸樸實,就是“道”

樸實,是賢人的寶貴品質,是會做人的準則與法寶。老子《道德經》中有言,“敦兮,其若樸”,而這個“樸”,就是“道”的原貌。人就像一塊石頭,去除妄念,迴歸樸實,就是“道”。幸福的本質是樸實的,它存在於生活中的每時每刻。幸福需要我們用心發現,它們不

原创 徐勉,南北朝時期的賢士《徐勉遺子孫以清白》

徐勉,字修仁,南北朝時期的賢士。梁武帝對徐勉很是器重,他從中書侍郎到中書令,屢居高位。難能可貴的是,他始終耿直、操守高潔。據《梁書》記載,某日夜晚,徐勉邀請友人相聚,席間一位名叫虞皓的客人向他求官,徐勉正色相告:“今夕止只可談風月,不宜及公

原创 三種人命最苦

1、太固執的人《易經》的易,是更替變換之意。是說,凡事都有正反面,對與錯、奇與偶、福與禍。宇宙萬象,變化莫測。人生際遇,動止紛紜。每個人都需要不斷地根據形勢,調整自己的戰略和行動。只有這樣,生活、事業,纔會有新局面、新氣象。老子也說:有無相

原创 把握好今天的一切,纔算是領悟到了生命的意義

歲月中,免不了炎涼枯榮,也免不了酸甜苦辣。很多時候,我們總覺得時間還多,機會還在,做很多事都喜歡拖延。平時看似漫長的人生,其實來日並不方長。古人形容人生的短暫:“朝青絲,暮白髮”。面對流光飛舞、屈指可數的日子,縱使我們心存餘悸,也得將其走完

原创 人爲什麼會窮?

有衣有食爲何因?前世茶飯施貧人;無食無穿爲何因?前世未施半分文。穿綢穿緞爲何因?前世施衣濟僧人;相貌端嚴爲何因?前世採花供佛前。    ——星雲大師所謂種瓜得瓜,種豆得豆,這一世的幸福固然離不開自己的辛勞,但也與前世的善因不可分。01窮富皆

原创 道德經-09-持而盈之

【原文】 持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎(jiù)。功遂身退,天之道也。 【譯文】保持着盈滿的狀態,不如適可而止。捶打得既尖又利的鐵器,就持而盈之,不如其己。不能長久保持鋒利。縱然金玉堆滿房屋