原创 《論語》子張篇第十九（十三）
子夏曰：“仕而優則學，學而優則仕。”【譯文】子夏說：”做官仍有餘力就去學習，學習如果仍有餘力就去做官。”【摘抄】這句話釋義關鍵在於對“優”的理解，“優”有美好、充足的內涵，將“學而優則仕”解釋成“學習如果仍有餘力就去做官”邏輯上不好理解，什
2021-09-04 05:24:20
原创 《論語》子張篇第十九（十）
子夏曰：“君子信而後勞其民，未信，則以爲厲己也；信而後諫，未信，則以爲謗己也。”【譯文】子夏說：“君子在得到民衆的信任之後纔去役勞他們，沒有得到信任就去役勞，民衆就會認爲是在虐害他們。君子得到君主的信任之後纔去進諫，沒有得到信任就去進諫，君
2021-09-02 09:50:24
原创 《論語》子張篇第十九（十一）
子夏曰：“大德不逾閒，小德出入可也。”【譯文】子夏說：“大的道德節操上不能逾越界限，在小節上有些出入是可以的。”【摘抄】孔子在《易經》裏有言“天地之大德曰生，生生之謂易”，《中庸》中稱讚孔子有“小德川流，大德敦化”。大德是最宏大的德行，天地
2021-09-02 09:50:14
原创 《論語》子張篇第十九（九）
子夏曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。”【譯文】子夏說：“君子會使人感到有三種變化：遠遠望去莊嚴可畏，接近他時卻溫和可親，聽他說話則嚴厲不苟。”【摘抄】子夏認爲君子儀表莊重、相處溫和、言辭嚴肅，也就是人生修養要做到內心沉穩剛
2021-08-31 19:21:10
原创 《論語》子張篇第十九（八）
子夏曰：“小人之過也必文。”【譯文】子夏說：“小人犯了錯誤一定會加以掩飾。”【摘抄】儒家思想認爲“君子坦蕩蕩，小人常慼慼”，“過則勿憚改”，“君子求諸己,小人求諸人”，而小人犯錯後總尋找些理由來辯解，或者說君子誠實、小人虛僞。人掩飾自己過錯
2021-08-30 08:52:38
原创 《論語》子張篇第十九（七）
子夏曰：“百工居肆以成其事，君子學以致其道。”【譯文】子夏說：“各行各業的工匠在作坊裏完成他們的工作，君子則通過學習來掌握道。”【摘抄】儒家思想中人有明確的社會分工，春秋時期沒落士族們不甘心淪落爲從事技藝或勞作農事的民衆，想依附於統治者成爲
2021-08-29 07:53:28
原创 《論語》子張篇第十九（五）
子夏曰：“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。”【譯文】子夏說：“每天知道自己以前所不知的，每月不忘記以前所已學會的，可以說是好學了。”【摘抄】學習知識需要溫故而知新、日積月累、持之以恆、厚積而薄發才能夠實現明白通達，才能夠稱之爲好學
2021-08-27 23:01:09
原创 《論語》子張篇第十九（六）
子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”【譯文】子夏說：“廣泛地學習並且篤守自己的志向，懇切地提問並且常常思考眼前的事，仁就在這中間了。”【摘抄】廣泛學習能開拓思路，遇到問題要專心致志研究，不明白之處要切中問題要害來請教，請教後還需
2021-08-27 23:01:09
原创 《論語》子張篇第十九（四）
子夏曰：“雖小道必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子不爲也。”【譯文】子夏說：“即使是小技藝，也一定有可取之處，但執着鑽研這些小技藝，恐怕會妨礙從事遠大的事業，所以君子不做這些事。”【摘抄】這句話很多人釋義將小道簡單理解爲技藝，並不恰當，古代道
2021-08-26 19:42:26
原创 《論語》子張篇第十九（三）
子夏之門人問交於子張，子張曰：“子夏云何？”對曰：“子夏曰：‘可者與之，其不可者拒之。’”子張曰：“異乎吾所聞。君子尊賢而容衆，嘉善而矜不能。我之大賢與，於人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？”【譯文】子夏的門人向子張請教怎樣
2021-08-25 16:07:16
原创 《論語》子張篇第十九（二）
子張曰：“執德不弘，信道不篤，焉能爲有？焉能爲亡？”【譯文】子張說：“執行德卻不能弘揚它，信奉道卻不篤定，這樣的人可有可無。”【摘抄】古人道德思想就是人生的理念信仰和操行修養，人格品德表現在行爲舉止之中，能夠形成社會影響力，如果品德不能彰顯
2021-08-24 11:58:06
原创 《論語》子張篇第十九（一）
子張曰：“士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。”【譯文】子張說：“士人看見危險肯獻出生命，看見有所得就想想是否合於義，祭祀時想到恭敬，服喪時想到悲痛，這也就可以了。”【摘抄】古代的士能夠擔當重要使命，子張認爲作爲士人，首先能臨危
2021-08-23 09:08:47
原创 《論語》微子篇第十八（十）
周公謂魯公曰：“君子不施其親，不使大臣怨乎不以，故舊無大故則不棄也，無求備於一人。”【譯文】周公對魯公說：“一個有道的國君不疏遠他的親族；不使大臣怨恨沒有被任用；故舊朋友如果沒有大的過錯，就不要拋棄他們；不要對一個人求全責備。”【摘抄】這段
2021-08-22 01:40:47
原创 《論語》微子篇第十八（十一）
周有八士：伯達、伯適、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季騧。【譯文】周朝有八個著名的士人：伯達、伯適、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季騧。【摘抄】周文王重用七十歲的姜尚爲首席智囊，輔佐姬昌建立霸業，可見人才對事業興衰起着決定性的作用。因此，無
2021-08-22 01:40:36
原创 《論語》微子篇第十八（八）
逸民：伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊與！”謂：“柳下惠、少連降志辱身矣，言中倫，行中慮，其斯而已矣。”謂：“虞仲、夷逸隱居放言，身中清，廢中權。我則異於是，無可無不可。”【譯文】隱居不做官
2021-08-20 13:48:39