原创 史書上的中古戰將和神化的關聖帝君(中)

三、對關羽的評價 《三國志》上對關羽的評價主要有兩條:“羽善待卒伍而驕於士大夫”,是說關羽對待士兵很好,但看不上當官的士大夫們。另一條是《關張馬黃趙傳》的結尾,“評曰:關羽、張飛皆稱萬人之敵,爲世虎臣。羽報效曹公,飛義釋嚴顏,並有國士之風。

原创 史書上的中古戰將和神化的關聖帝君(上)

山西博物院新開臨展“天下雲長——關公文化展”,展現了歷史文化角度的關公。我們熟悉關羽,一般是從《三國演義》開始,《三國演義》是小說家言,自然會有所加工,今天想寫的是史書裏的關羽,史書裏的關羽也不會是真實的關羽,咱不擡槓,比小說真實就ok。正

原创 不知明鏡裏,何處得秋霜——中國古代的銅鏡(下)

五、戰國銅鏡 戰國時期是銅鏡的第一個高峯期,銅鏡工藝完全成熟。此時銅鏡的製造中心由中原轉入楚國,楚鏡出土最多。山字紋鏡是戰國鏡最有代表性也最神祕的品類,紋飾中“山”字環繞排列,有幾個山字就叫幾山,以四山最常見,其含義衆說紛紜,仍待考證。六、

原创 不知明鏡裏,何處得秋霜——中國古代的銅鏡(中)

三、鑑[jiàn]、鏡與陽燧[suì] 1、鑑與鏡古人以水盆盛水照容,這種水盆稱爲鑑。“鑑”字在甲骨文和金文中都有,字形就是一個人低頭看水盆,在以水照容。青銅器中的銅鑑是敞口深腹的大水盆,一物多用,除了盛水照容還可以冰酒、洗浴等。“鏡”字則

原创 不知明鏡裏,何處得秋霜——中國古代的銅鏡(上)

一、緣起 中國先秦時期的青銅器輝煌燦爛,是世界藝術的瑰寶,到漢代時,鐵器的大量使用和禮儀制度的改變,使青銅器退出歷史舞臺,對青銅器的研究一般止於漢代。但銅鏡在青銅器中自成門戶,從公元前兩千年一直使用到近代,才因爲玻璃鏡的普及而消失。2021

原创 念念不忘,必有迴響——記“觀妙入真——永樂宮特展”

21年10月10號,山西博物院的臨展——永樂宮特展落下帷幕,據說下一站要去深圳,真是聚散兩依依。說兩件最讓我印象深刻的展品吧。一、鴟[chī]吻第一件是永樂宮三清殿上的鴟[chī]吻。鴟[chī]吻(早期稱鴟[chī]尾)是古代建築上正脊兩

原创 山西博物院精品文物速覽

山西博物院常設展名爲“晉魂”,由七個歷史展廳構成。看官要想快速瀏覽山西博物院,下面這些精品文物不容錯過:一、文明搖籃1、陶寺龍盤:明確爲龍的最早實物。二、夏商蹤跡1、平陸大鼎:古人祭祀黃河的重器。2、鴞[xiāo]卣[yǒu]:“憤怒的小鳥

原创 太原永祚[zuò]寺(雙塔寺)一覽

太原城的東南,矗立着兩座比肩而立的高塔,歷來是太原的標誌。雙塔坐落於永祚[zuò]寺中,日前重修後再度開放,票價30元,持太原旅遊一卡通可免票,本文就寺內景觀做一簡介。此寺佔地不廣,可觀者有四:雙塔、無樑殿、牡丹、碑刻。一、凌霄雙塔三晉自古

原创 天龍山石窟小記

2021年春晚,天龍山石窟的佛首驚豔亮相,她曾經流失海外一個世紀,如今重回故里,於是去天龍山一睹真容。近代天龍山石窟寂寂無名,實因上世紀二十年代損毀過巨,佛像幾被盜空,無物以證史,且洞窟規模較小,風化嚴重,近年雖大力修繕,也難復舊觀,本文嘗

原创 一句話講清楚一個心理學實驗——《改變心理學的40項研究》筆記(下)

專題四、認知、記憶和智力 1、教師對某些學生寄予厚望,造就了一個自我實現預言,期望會造成現實。2、IQ代表智力過於偏頗,人類的智力可以分爲九種類型:語言、音樂、邏輯數學、空間、肢體運動、人際、內省、自然觀察、存在智能。3、對某塊陌生區域多次

原创 一句話講清楚一個心理學實驗——《改變心理學的40項研究》筆記(上)

羅傑∙霍克1992年出版《改變心理學的40項研究》,深入淺出地講清了心理學領域中最重要的研究,立刻成爲暢銷書和相關專業教材,此後每次修訂更換兩項研究,以反映最新的發展趨勢,我所讀的是2018年出的第七版。這些實驗的方法極富巧思,又辯證嚴謹,

原创 “慢慢走,欣賞啊!”——《談美》筆記九

十五、“慢慢走,欣賞啊!”——人生的藝術化 人生本就是一種廣義的藝術,每個人的生命史就是他自己的作品。正猶如一塊頑石,有人能把它雕成一座偉大的雕像,有人卻不能使它“成器”,分別全在人生態度與修養。懂得生活的人就是藝術家,他的生活就是藝術品

原创 “寫實與理想”“藝術和遊戲”——《談美》筆記五

八“依樣畫葫蘆”——寫實主義和理想主義的錯誤 離開人,自然也就無所謂美醜。人都是以常態爲美,通常說一件事物醜,其實不過是因爲它稀奇古怪。在自然美和藝術美的關係上,有兩種主張——寫實主義和理想主義。寫實主義是自然主義的後裔[yì],起於盧梭

原创 讀書破萬卷,下筆如有神——《談美》筆記八

十四、“讀書破萬卷,下筆如有神”——天才與靈感 天才一部分得諸遺傳,也有部分成於環境,但個人的努力更爲重要。牛頓說:“天才只是長久的耐勞。”最容易顯出天才的地方是靈感。杜甫曾經自道經驗說:“讀書破萬卷,下筆如有神。”靈感有三個特徵:1、它

原创 “創造與格律””創造與摹[mó]仿”——《談美》筆記七

十二、“從心所欲,不逾矩”——創造與格律 藝術裏,受情感飽和的意象是嵌在一種格律裏面的。例如前文提到的《長信怨》是一首“七絕”,“七絕”是一種格律。詩和散文不同,散文敘事說理,貴能直率流暢,詩歌遣興表情,貴能一嘆三詠。格律本來是自然形成的