被真相傷害與被謊言安慰，你更希望是哪個？
做這一選擇題之前，讓我們重溫一下經典寓言《狼來了》：
從前，有個放羊娃，每天都去山上放羊。第一天，他覺得十分無聊，就想了個捉弄大家尋開心的主意。他向着山下正在種田的農夫們大聲喊：“狼來了!狼來了!救命啊!”農夫們聽到喊聲急忙拿着鋤頭和鐮刀往山上跑，他們邊跑邊喊：“不要怕，孩子，我們來幫你打惡狼!” 農夫們氣喘吁吁地趕到山上一看，連狼的影子也沒有!放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你們上當了!” 農夫們生氣地走了。
第二天，放羊娃故伎重演，善良的農夫們又衝上來幫他打狼，可還是沒有見到狼的影子。放羊娃笑得直不起腰：“哈哈!你們又上當了!”
大夥兒對放羊娃一而再再而三地說謊十分生氣，從此再也不相信他的話了。
過了幾天，狼真的來了，一下子闖進了羊羣。放羊娃害怕極了，拼命地向農夫們喊：“狼來了!狼來了!快救命呀!狼真的來了!”
農夫們聽到他的喊聲，以爲他又在說謊，都不理睬他，沒有人去幫他，結果放羊娃的許多羊都被狼咬死了。
寓言總是深含哲理。透過“狼來了”我們首先看到了，謊言的傷害性。當然它主要想揭示：誠實的重要，以及不尊真實的代價。
很奇怪的，現實中謊言總扮演安慰劑，真相倒成了傷害利器。這跟“狼來了”不是一樣充滿了生活的荒謬嗎？ 不過，生活本就是荒誕不羈，充滿了各種悖論。古往今來，人們需要真相，就像需要飲食一樣，令人存活，人們也需要謊言，就像需要菜餚，令人有胃口。這也本就說明，真相和謊言於人類都有益處，借我曾寫的《真實與謊言的對話》中一小段來闡明：
A）真實：一切自然的東西是真實的，它們自然保持着真相，哪怕形式有變，但它們真實的本質不會變。自從有了人類社會，我被變得很複雜，很抽象，也很重要。
B)謊言：那是人類文明賦予你的意義，但人類文明也誕生了我。要不是人創造什麼文字、語言，創造什麼科學、文學、情感之類的東西，就不會有我的出現。
A)真實：但我討厭你。因爲有你，人們有了相互猜疑，有了不信任，有了傷害，有了紛爭，有了不真實的痛苦。所以，我跟你勢不兩立。
B)謊言：你錯了，不是因爲有我，纔有人的痛苦。而是因爲人有痛苦或煩惱，爲了躲避它，纔有了我。
A)真實：有你存在，是人的悲哀。也許是可悲的人，才允許你存在。不過，因爲你的存在，我才更重要，才被人們更需要。
B)謊言：其實，我們是這個世界的兩種不同情形。當人們還沒有成熟、強大到足以把握這個世界（包括人自己）的全部真實的時候，他們看世界和自己，必然充滿種種幻象和假相。
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其實，生活裏的真相與謊言故事都在告訴我們，真相與謊言是一對，它們相斥，卻又相互依存。而謊言的誕生，是來自真相的“水清則無魚”的文化事實。只不過，人們意識上能接受的謊言，是戴了冠冕的，所謂善意的謊言。
對選擇題“被真相傷害與被謊言安慰， 你更希望是哪個？”我想就應該是，憑（人）當下的情景和心境，怎麼選擇都可。理由：真相與謊言都是人性所需。從人性之一“趨樂避苦”出發，與其被真相傷害，寧可要謊言的安慰；如果有人視真相爲“價值”所需，那他會寧願受真相傷害，而拒謊言安慰。就像誰說的“生命誠可貴，愛情價更高，若爲自由故，二者皆可拋”一樣。對於追求存在感的人而言，選擇庸俗的快樂，反而是一種傷害。
所以，在二元選擇面前，考察的既是人性，也是不同的人生觀、世界觀。選擇被真相傷害，還是被謊言安慰，根據個人的價值取向，若是利己利人，或不構成繼續傷害，無所謂對錯。