道德經初讀（34）

大道泛兮，

其可左右。

萬物恃之以生而不辭，

功成不名有，

衣養萬物而不爲主。

常無慾，可名於小；

萬物歸焉而不爲主，

可名爲大。

是以聖人終不自爲大，

故能成其大。

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解：不持才傲物，不自卑自貶。

人在人上，要把別人當人，人在人下，要把自己當人。

對於世間萬物，不都應如此麼？