原创 持續打卡學英語1220天，是什麼樣的體驗？
今天在扇貝打卡學習英語1220天，以前從來沒有寫過什麼感想之類，後來慢慢地積累了一些經驗和感悟，現整理出來和大家分享，也是對於自己學習英語的總結和思考。熟悉我的朋友都知道，我的英語底子並不好，以前參考大學英語四級考試，考了好幾次才得以通過。
2020-09-28 15:37:22
原创 讀透《道德經》第55章：常回原點思考
含德之厚，比於赤子。毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥。心使氣曰強。物壯則老，謂之不道，不道早已。涵養道德深厚的人，就好像初生的嬰兒。毒蟲不蟄他，
2020-06-16 17:18:19
原创 讀透《道德經》第54章：高尚道德養成的方法
善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘；修之於鄉，其德乃長；修之於邦，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。善於建立基業的人能
2020-06-16 17:18:19
原创 讀透《道德經》第59章：好鋼用在刀刃上
治人事天，莫若嗇。夫爲嗇，是謂早服；早服謂之重積德；重積德則無不克；無不克則莫知其極；莫知其極，可以有國；有國之母，可以長久；是謂深根固柢，長生久視之道。管理和做事，沒有比涵養和節制更重要的了。涵養和節制可以先遵循於道，遵循於道則可以使德更
2020-06-16 17:18:19
原创 讀透《道德經》第57章：拉長自己的長板
以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故聖人云：我無爲，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸。以清靜無爲之道去治理
2020-06-16 17:18:19
原创 讀透《道德經》第56章：融入現實世界的方法
知者不言，言者不知。塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故爲天下貴。得大道的智者不多說話，那些到處說長論短的人絕不會是智者。堵塞住嗜慾的孔竅，關
2020-06-16 17:18:19
原创 《心經》：遠離顛倒夢想，究竟涅槃
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界
2020-06-16 17:18:19
原创 讀透《道德經》第58章：禍福相依
其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復爲奇，善復爲妖。人之迷，其日固久。政治寬厚清明，民風便淳樸忠誠；政治殘酷昏暗，民衆就會抱怨，災禍啊，就蘊藏着福氣；福氣啊，就隱藏着災禍。誰人知道是災
2020-06-16 17:18:19
原创 讀透《道德經》第60章：道行德治，不亂折騰
治大國，若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷之。夫兩不相傷，故德交歸焉。治理大國與烹煎小魚之間，有些道理是相通的。以道治天下，鬼神也不會顯得變化莫測來干擾世態，非但它們不再顯得變化莫測，即使變化莫
2020-06-16 17:18:19
原创 臨懷素《自敘帖》之三
兼好事者同作歌以贊之，動盈卷軸。夫草稿之作起於漢代，杜度，崔瑗始以妙間。迨乎伯英，尤善其美。羲獻茲降，虞，陸相承。口訣手授，以至於吳郡張旭長史，雖姿性顛逸，超絕古今，而摸楷精法詳特爲真正。真卿早歲常接遊居，屢蒙激昂，教以
2019-07-28 16:01:51
原创 讀透《道德經》第46章：認識你自己
天下有道，卻走馬以糞；天下無道，戎馬生於郊。禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。治理天下合乎道，戰馬就可以退還到田間給農夫去耕地。治理天下不合乎道，懷胎的母馬也要送上戰場。在戰場郊外生下小馬駒，最大的禍害莫過於不知足，最大的過
2019-07-15 14:44:00
原创 讀透《道德經》第45章：克服恐懼的方法
大成若缺，其用不弊。大盈若衝，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜爲天下正。最完美東西好似有殘缺一樣，但它的作用永遠不會衰竭；最充盈的東西好似空虛一樣，但它的作用無窮無盡；最正直的東西好似彎曲一樣；最靈巧的東西好似最
2019-07-13 14:46:16
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原创 讀透《道德經》第44章：適可而止，知足常樂
名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。名聲與生命到底哪個更爲重要？身體與財貨哪個更爲重要？得到名利地位與失去生命相比，哪個是真正的得到，哪個又是真正的失去？過分的貪慾必然連接着很大的代價
2019-07-13 14:46:16
原创 臨懷素《自敘帖》
懷素家長沙，幼而事佛，經禪之暇，頗好筆翰。然恨未能遠覩前人之奇蹟，所見甚淺。遂擔笈杖錫，西遊上國，謁見當代名公，錯綜其事。遺編絕簡，往往遇之，豁然心胸，略無疑滯。魚牋絹素，多所塵點，士大夫不以爲恠焉。顏刑部，書家者流，精極筆法。
2019-07-13 14:46:16