大成若缺，其用不弊。
大盈若衝，其用不窮。
大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
躁勝寒，靜勝熱，清靜爲天下正。
最完美東西好似有殘缺一樣，但它的作用永遠不會衰竭；最充盈的東西好似空虛一樣，但它的作用無窮無盡；最正直的東西好似彎曲一樣；最靈巧的東西好似最笨拙；最善辯的人好像最不善言辭一樣。清靜剋制擾動，寒冷剋制暑熱。清靜無爲纔是天下的正統。
月盈則虧，水滿則溢。事物發展到一定的制度，必然會走向它的反而，因此，花開而未怒放時纔是最佳的狀態，開得太滿後就會衰敗，曾國藩一生恪守這一信條，稱自己的書齋爲求闕齋，將寫的日記命名爲《求闕齋日記》，就是希望一直保持這種“抱殘守缺”的狀態。
完美無缺只是一種最理想的狀態，或是一種幻想。世間存在完美的人嗎？沒有，一般來說人分爲五層，一眼望去只是最表象的感知層，包括外貌、身高和其它一切外部特徵；然後是角色層，他所從事的工作，他在整個社會大環境中的承擔的角色；第三層是資源結構層，他所能整合的資源，他的家庭背景以及其它一切社會關係；再往裏是能力圈，包括個人能力，以及其作爲槓桿所能撬動一切；最內層纔是一個人的內核，也就是這個人的存在感和恐懼。
爲什麼有人會說，“你變了！”，可能是這個人本身就在變化，也可能是沒有觸及到更深的層次。
爲什麼有人會想着博出位？因爲存在感不足，要刷一刷存在感；爲什麼人會煩躁？因爲存在感得不到滿足。
爲什麼人會憤怒？是由於恐懼的邊界遭到了侵犯；人爲什麼會焦慮躁動？是由於對未來充滿恐懼。
爲什麼有人會全身心地投入一件事，一是由於興趣，二是由於恐懼。
恐懼伴隨我們一生，恐懼的邊界在哪裏，人生的成就就在哪裏。
清靜纔是剋制恐懼的重器。