天下皆知美之爲美，惡已；皆知善，斯不善矣。
//天下都知道美之所以爲美，醜的概念也就產生了；都知道善之所以爲善，惡的概念也就產生了。
有無之相生也，難易之相成也，長短之相刑也，高下之相盈也，音聲之相和也，先後之相隨，恆也。
//所以有和無相互轉換，難和易相互形成，長和短相互顯現，高和下相互充實，音樂和普通聲音相互諧和，前和後相互追隨——這是永恆的。
是以聖人居無爲之事，行不言之教，萬物作而傅始也，爲而弗志也，成功而弗居也。
//因此聖人用無爲的觀點對待世事，用不言的方式施行教化：聽任萬物自然興起而不爲其創始，有所施爲但不加自己的傾向，功成業就而不自居。
夫唯弗居，是以弗去。
//由於不居功，所以也就無所謂失去。
