寫再多春景，抵不過一句“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，寫再多美貌，敵不過一句“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”，前朝大詩人在那一瞬間可謂天人合一，珠玉在前，實在難煞了我等愚鈍之輩，絞盡腦汁，嚼再多詞藻，面對這寥寥數語，也只能自慚形穢。
有一種愜意叫《春曉》：
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
讀這二十字，便彷彿回到千百年前的那個春雨夜，夜晚風雨交加，屋裏的慵懶人還在擔心花會掉落多少。情景交融，千百年後，猶有共鳴，其詞其意，相宜至此，歎爲觀止。
熱烈的情感易於表達，細微的情感則難以察覺，也往往找不到相宜的詞語去描寫，因爲有的情感止於內心，說不來便變了味，但精通文字的詩人偏偏要說，往往說得絕妙。
打個比方：
“柴門聞犬吠，風雪夜歸人。”
-《逢雪宿芙蓉山主人》劉長卿
“空山不見人，但聞人語響。”
-《鹿柴》王維
“只在此山中，雲深不知處。”
-《尋隱者不遇》賈島
三位詩人，三首詩，跨越時間，卻寫出了同一種微妙的情感衝動，其中滋味，當細細體會。
竊以爲三首詩都在寫一個“靜”字，劉長卿寫的是山村雪夜的寧靜，王維寫的是空山的幽靜，賈島則是寫心靈的空寂，有異曲同工之妙，都是用局部的動態來描述大環境的空寂清冷，三詩中關於動態的描寫也是越來越弱，意境也愈發妙不可言。
《逢雪宿芙蓉山主人》中尚有風雪聲，犬吠聲，到《鹿柴》中便只剩人聲，等到了《尋隱者不遇》中，連動態都已隱去，賈島看到了那座雲霧繚繞的山，卻看不到隱者，不知他是坐是臥，也聽不到他的聲音，不知他是歌是吟，但他就在那裏，在山的某處，確確實實存在，他便是隱藏在大山中的那個小小的動態，讀此詩時，藏在字裏行間的那個隱者，無時無刻都在挑撥讀者的心絃。這種不得見的落寞，便是心靈之寂靜，已得精髓，近乎道。
靜的妙處，不過七八句，已然道盡。
字越少，廢話越少，如今許多人作文，長篇大論，自以爲感人肺腑，實則無法牽動共鳴，大概是廢話太多，反而掩蓋了不少不錯的佳句，如果讓他去研究下平仄，反而能作出好詩也說不定呢。
不敢推辭，在下正是其中之一，好詩卻是實在做不出，絞盡腦汁編了一首五言，深感其中之難：
沉魚草底臥，閒雨自蕭蕭 。
客倚枯船側 ，天明又不知。
可見學會少寫廢話不僅是件要緊事，也是一件大難事。