頓悟一定要有漸悟的基礎
——木心
陳丹青結集出版的木心先生在紐約給中國藝術家上的文學史筆記《文學回憶錄》中，有一章講到音樂，然而木心先生當時不允許記錄，筆記裏僅留下一句，“頓悟一定要有漸悟的基礎”。
從這個意義上來說，大概可以明白爲什麼頓悟如此稀有：因爲尋求頓悟的人以爲自己在等待靈光一現的瞬間，殊不知前面需要鋪墊若干次的上下求索，一點點去逼近那個頓悟的點。這和“量變帶來質變”含義相近。
頓悟難在需要對一個問題進行不斷的思索和求解，即便有所推進，在一段時間的不得頓悟之後，很可能就放棄了。或者轉向思索別的問題。
這幾天跟BF聊天，他說他經常在學一個東西的時候，初次學並不能懂，過了幾個月或幾年，再次拿起來，居然能懂了，他很是得意。這或許有點”漸悟帶來頓悟“的意思。然而我的印象中卻沒有這樣的經歷。難道是因爲我悟性太高或太執着，一般第一次接觸一個東西就能懂？或者更有可能的是，涉獵太廣，很少記得自己沒有突破的問題，也沒有第二次回到那個主題過。
讀丹尼爾·丹尼特的《直覺泵和其他思考工具》，其中提到了侯世達所說的”跳出系統“（Jootsing，jump out of the system）是一種打破慣性思維的好方法，許多人夢寐以求的”創造力“，很多時候就來源於”跳出系統“。但使用Jootsing有一個門檻，就是“如果你想顛覆傳統，最好先去了解它”。你想要打破規則，卻連規則都不知道；想要創造美，卻不知何爲美——這時你可能更像是一隻坐在打字機前想要打出莎士比亞作品的猴子，指望小概率事件發生。
因此想要突破規則，先要去了解規則。評論人說詩歌是帶着鐐銬跳舞。其實一切藝術都是如此。雖然說藝術評論總是各有所愛，但是每種藝術都有各自貫通其中的脈絡。比如說跳舞，要求舞者對自己的身體有控制力，拿捏住重心、核心、中軸，在此基礎上，纔能有其他的動作、感染力。
最忌的就是隻想着“頓悟”和“創造”，懶於練習，三分鐘熱度。不給汗水，最終什麼也達不成。