孫先生要回北京，跟我說了一下今年的打算。我繼而調侃了一下他去年被騙是什麼感受。有沒有後悔自己的選擇。
他想了想說，這個問題我自己也想過，我沒有覺得後悔選擇。對我來說錢是小問題，早晚會賺回來，可是經驗這東西，你不經歷過，永遠得不到。經過這一次，也許表面看是損失了一筆不少的數目，可是這個過程我看懂了很多門道，這些經驗也許就能讓我避免更大的損失了。所以這也是收穫，我覺得這份經歷很有價值。
人生確實需要經歷，這個過程沒有人可以取代，必須自己去體驗和嘗試。
對於一個孩子來說，也需要從小就去經歷體驗。
有個爸爸有錢又有權，給女兒從小到大的人生安排的妥妥當當的。他覺得按他設計的路去走，女兒就一生無憂了。
所以女兒按照他的設計一路走到大學，學了金融和會計，也被安排大學畢業後去銀行實習。
然而，當女兒畢業後，留下一封信就走了。大意是說，我已經按照你的要求幫你考上了你喜歡的大學，我從小到大一直按照你的標準去活着，非常辛苦，非常壓抑。現在我想爲自己活一把， 我要去做我自己想做的事情了。
幸好這個爸爸找了心理諮詢師，並按照諮詢師的說法，給了她一段自由的時間，讓她去嘗試活自己，以至於後來事情沒有鬧得更大。
假如這個爸爸繼續這樣安排下去，確切的說，是控制下去，那麼這個女孩後面的人生也許就充滿了各種叛逆，也許結婚後離婚，也許有了孩子後拋棄家庭，總之，年紀越大的叛逆，造成的後果就越嚴重。
因爲人都是要爲自己活過纔算真的活過。不然遲早會有各種作。這是生命的本能反應。
我有一個朋友，特別喜歡金鐲子，可是她老公就喜歡玉器。有一次我們一起吃飯，談起了這個事兒。朋友仍然堅持要買一個金鐲子，而她老公仍然堅持金鐲子太土了，戴玉才高雅。
兩個人因爲這個事兒，每次提起來都要爭論一翻。
實際上，經歷過就會有變化。且不說對金和玉的評判的對錯。就事論事，其實朋友戴了金鐲子之後，首先金鐲子不會貶值，最重要的是，往往戴久了就膩了，自然又對玉感興趣了。自己就會轉變需求了。說道理沒有用，這個改變的過程是需要經歷的。
我之前做夢都想像子路，顏回那樣隨恩師到處遊學。後來終於夢想成真，在大海邊的海景房上過課，陸續在美麗的蘇州等各個不同的城市上了課之後，今天的我已經放下這個夢想，已經疲於奔波了，現在只想安穩的把學到的東西分享出去了。這也是因爲我已經經歷過了，才能放得下。
我小的時候，老師經常誇我說，父母不在身邊居然都沒有學壞。其實，我也做過很多“壞事”。比如跟老師吵架就逃學去書店了，比如故意不寫作業等等。
幸運的是，也許因爲成績還好，也許因爲我的得獎文章的指導老師都寫的我的語文老師，我們榮辱與共，反正老師很寬容，沒有批評指責，這讓我覺得逃學也無趣，叛逆也無趣。然後就“改邪歸正”了。這也是一種經歷。
我想起來很久之前看過的印度電影色戒。講述的是一位完成了3年3個月3天“本尊閉關”、深得師父真傳、頗具活佛賞識的喇嘛——達世，修行到相當程度了。可是當他遇見了琶瑪，一切的修行都不存在了，琶瑪讓他魂牽夢繞、欲罷不能。
在遇見那個致命誘惑之前，一切的行爲，都讓大家覺得，他們修行之人已經看破紅塵、與世無爭，六根清靜、超然物外。
然而，事實上當那個誘惑迎面而來，就在你伸手可及之處，甚至對你莞爾一笑時，修行在哪裏？心又去了哪裏？
後來達世對師傅說，釋迦牟尼在29歲前，仍過着世俗的生活。但我從5歲起，就過着他遁世後的苦行生活了。
所以，釋迦牟尼在出家前，是一個坐擁天下、後宮粉黛三千的太子，他是看盡繁華後纔看破紅塵，他經歷了，才真的看破了，放下了。
而達世五歲出家，沒有經過入世的修煉，沒有經歷過真正的凡塵生活，也就很難抵禦凡塵的誘惑。
人生往往面對物慾，擁有過纔可放棄；面對成功，擁有過纔可放棄...如果未曾“拿起”，又何談“放下”呢？
“無常”是生活中最重要的老師。
我們的孩子也是一樣，放手讓他去經歷，對他而言纔是最好的成長。體驗了，經歷了，才能真正拿得起，放得下。
去經歷，才真的活過。去經歷，才能不斷成長。
經歷是筆財富，放手才能獲得。
