文:普天禪光
知足心和感恩心，對我們生活來說，是十分重要的。每天在懺悔、反思和知過的修爲之中，我們應當時時念着這兩種心念，知道自己所有衣食住用、柴米油鹽都是來之不易的福報。都是由衆多人供養自己，才能得到。
這些生活用品、福祿財具，看似與我們生活沒有什麼的影響，好像我們隨時都可以得到，總覺得只要我們有了錢都可以辦到。其實，這只是一個錯覺。
所有生活的用品都其實來之不易，總有許多人努力才供養我們。惜福，知足的人，才知道幸福與快樂就在我們腳下，幸福並不遙遠。而不知足的人，總想着離開自己當前的生活環境，而期待建修空中樓閣，離開當前自己所擁有的生活條件，去異想天開得到過度的物質財富。
他們幾乎全都認定，一個人只要有了很多金錢財富，他纔是真正幸福的。這種幸福觀與起說是一個人生活的目標，不如說是一種摧殘自己、摧殘他人與社會人們整體文化觀念的危機和邪見。對人們的心靈污染與毒害是相當深刻的。
而知足心，就是不用去強迫自己爲了金錢和過度的人生目標而付出過度的努力和強迫。將自己精力主要用於提升自己喜歡的精神境界方面的修煉之中去。體現出一個人真正價值內涵。
所以，在進一步的修爲之中，這種價值觀念的人，他們一般將自己人生價值，付諸於深入人心的價值內涵研究個提升，專注於自己喜歡的事業和愛好，以此爲基點，去多多幫助更多的人提升自己的價值內涵和興趣愛好內涵。
所以，感恩心是進一步的修爲之中，顯得十分重要的修心之要點。念念之中想着怎麼去幫助別人提升他的精神境界和品德、智慧修爲。讓別人得到快樂、價值和幸福感，得到舒暢、清涼、美好的覺受，獲得智慧的覺受。此爲念恩心的功德力所致。
感恩心，就是由念恩心進一步生起的大懺悔力，充滿感恩心的人，早已徹底擺脫自己的安危、徹底擺脫自己生命觀中狹隘、自私、封閉和尋找自我存在感的虛假的價值觀念之攪亂心態，他們的價值觀只是體現在對別人生命價值內涵、意義和深刻別價值觀的開發和體現之中，自己卻無所執着。真正超越、擺脫了人世間一切榮辱得失之心。
好、壞、得、失，與一切成功與失敗，幸福與痛苦，都無能撼動這類智慧者的內心世界深處。他們都隨緣做事，隨緣與人相處，無所謂成功與失敗。世間一切二分法，一切辯證法門都無所作用。這類人，就是真正擁有大智慧的超越者。
他們自己並不需要去急迫地實現什麼自己的人生目標，但是，他們是爲整個人類究竟怎麼樣生活，纔可以實現真實的價值觀，在這些體現出整個人類全體文化價值內涵、生命力內涵方面有着精神導師那樣的超級價值。
所以，他們的生命觀，與其說是實現什麼人生的目標，倒不如說是隔斷自己去做這些實現一個人自己生命的價值目標，而是去幫助所有的人去實現他們的價值目標。
一個有着自己生命力價值目標要儘早去實現的人，他無論怎麼努力打拼，其實都是有着自己或多或少的自私心態的。所以，真正純淨的無私者都是爲大衆服務的。境界就是同一般。
這類大感恩心的人，他們的人生目標和價值觀念，都是感恩心處理一切事務，而自己卻根本沒有什麼自己本人的私信那樣的目標與價值觀念。報恩，就是他們的人生目標和價值觀念，就是他們要生生世世要去隨緣去做的最美好的工作。