251．善於運用人的手段
要善於用人道宛如神道不存在，善於體察神道宛若人道不存在。一位大師①曾如是勸告人們，對此當意會，然無需評論。
①指耶穌會創始人羅耀拉（saint lgnatius of Loyola，1491一1556)。
252．別完全爲他人而活，也別完全爲自己而活
這是有點庸俗的專橫。如果你想完全爲了自己，就會想把一切都據爲己有。這種人不知道如何付出哪怕是一點點東西，或是放棄哪怕是一點點舒適的生活。他們從不能贏得別人的好感。他們信任自己的財富，並由此而有一種虛妄的安全感。有時不妨爲別人考慮，其好處在於別人也會爲你考慮。若擔任公職，你一定要做一名公僕。正如一位老婦人對哈德良①所說的：要麼承擔起這個重擔，要麼讓位不幹。然而有些人完全爲別人活着，因爲事情做過了頭總是導致愚蠢，他們甚至沒有一個小時是屬於自己的，完完全全把自己奉獻給了別人。在理解問題上也是這樣。有些人對別人的事無所不知，而對自己卻一無所知。如果你很明智。就會明白人們向你請教時不是爲了你，而是爲了他們自己。他們所感興趣的是你能爲他們做些什麼。①哈德良(Hadrian，76一138)：羅馬皇帝，117一138在位。
253．不要把你的想法表達得太清楚
大多數的人看不起他們能夠理解的東西，而對不理解的東西卻常常十分推崇。要使什麼東西得到珍重，就得使它們難於得到。如果人們無法理解你的意思，就會對你有較高的評價。要想受人尊重，你就須顯得比與你打交道的人所期望的更智慧、更謹慎。但是要適度。有智慧的人重視智力，但大多數人看重身份與地位。讓他們揣度你的意思，別給他們指責你的機會。很多人說不清出於何故而讚揚別人。他們崇尚所有隱蔽的或神祕的東西，他們之所以稱讚是因爲他們聽到別人在稱讚。
254．不要對小惡抱無所謂的態度
不要對小惡抱無所謂的態度，因爲它們從不單行，而是接踵而來。幸福也是如此。幸運和不幸通常是聚集到福多或禍多的地方。人們大都試圖逃避不幸，而去靠近幸福。甚至無知的鴿子，也明白要朝最白的鴿籠飛。不幸的人一無所有：他沒有自己，沒有理智，也沒有任何慰藉。別在不幸沉睡的時候喚醒它。不幸運的事一開時起的作用不大，但隨後致命的不幸就會發生。
255．懂得如何施恩
一次一點兒，但要經常。不要施恩太多，使人無法回報。給予太多等於不給，而是出售。不要使別人的感激耗盡。感恩而無法報答，他們便不再跟你來往。想失去他們，你只需讓他們欠你很多便可以達到目的。若他們不想償還，便走得遠遠的，甚至與你爲敵。雕像不想見雕塑他的雕刻師，受恩的人寧願再也不見施恩於他的人。切記施恩的微妙所在：只有迫切想得到而又不貴的禮物纔是接受者喜歡的。
256．有備方無患
要時時準備好對付粗魯的人、頑固的人、虛榮的人及各種各樣的蠢人。這種人很多，謹慎的作法是一概避開他們，你便不會受到他們的***。預先多想想，不要讓自己的名譽受到一些庸俗事件的威脅。用謹慎武裝起來的人是不會受到愚行傷害的。人際關係的道路上充滿尖利的暗礁，你的名聲會因之掃地。最好的辦法是走其他航線，想一想聰明的尤利西斯是怎麼做的，這時巧妙的躲避便很有效。最重要的是要慷慨有禮貌，這是擺脫困境的最佳捷徑。
257．慎於斷交
慎於斷交，否則你的名譽受損。任何人都可能成爲致命的敵人，但不是所有的人都能成爲一個益友。很少有人能做善事，但幾乎人人都能做惡。與甲蟲決裂後，鷹即使在朱庇特懷裏築巢都感到危機四伏①。說話太直率會激怒一些虛僞的人，他們會等待時機報復你。你冒犯的朋友會成爲你最棘手的敵人：他們喜愛自己的過失，卻對你的過失耿耿於懷。當別人看到我們和朋友分道揚鑣時，他們會隨心所欲地亂加評論，他們會批評說這段友誼一開始就不對頭（說我們沒有遠見），結局也不怎麼樣（說不應該將就了這麼久才分手）。當你覺得必須和某人斷交時，要做到好聚好散，合情合理，不要突然斷交，而應該漸漸地減少情分，這時有關如何明智地退出的箴言②便很有幫助。
①參見《伊索寓言》。
②參見弟38則格言。
258．找人幫着分擔自己的不幸
找人幫着分擔自己的不幸，這樣，你纔不會孤獨。即使在很危險的情況下，也不必被迫承受其他人的全部憎惡。有人想對一切負責，結果只能是所有的批評都指向他。所以應該找個可以原諒你且願意幫你分擔困難的人。兩人並肩，惡運和暴民都不太敢冒然來攻。醫生也許會有診斷錯誤，他明智的作法是徵詢其他醫生，問是否能幫他擡棺材。他們一起分擔棺材的重量及哀傷。獨自承擔不幸，不幸會變得加倍難捱。
259．預見侮辱，並將其轉爲有利條件
避開侮辱要比報復明智。將潛在的敵人轉化爲密友是個高超的技巧。本來會***你名譽的人變成了你名譽的保護者。懂得如何讓別人對你感恩，把原本會受到的侮辱轉化爲感激是很有益的。學會把苦轉化爲樂，你纔算真正懂得了如何生活。讓懷有惡意的人轉變成爲你的知己吧。
260．你不能完全屬於別人，也沒有人能完全屬於你
親情不能如此，友誼甚至最大程度上的感恩也不能如此，因爲你很難把心交給一個人。最親密的結合也有隔閡的地方。不管你和一個人如何親密，仍然需要遵守禮貌的原則。我們對朋友隱瞞這樣或那樣的祕密，兒子甚至不會向他的父親坦白一切。你對某些人隱瞞的事也許會告訴另外一些人，反之也是如此。所以說你坦白了一切也同時隱瞞了一切，只是針對不同的人而已。
要善於用人道宛如神道不存在，善於體察神道宛若人道不存在。一位大師①曾如是勸告人們，對此當意會，然無需評論。
①指耶穌會創始人羅耀拉（saint lgnatius of Loyola，1491一1556)。
252．別完全爲他人而活，也別完全爲自己而活
這是有點庸俗的專橫。如果你想完全爲了自己，就會想把一切都據爲己有。這種人不知道如何付出哪怕是一點點東西，或是放棄哪怕是一點點舒適的生活。他們從不能贏得別人的好感。他們信任自己的財富，並由此而有一種虛妄的安全感。有時不妨爲別人考慮，其好處在於別人也會爲你考慮。若擔任公職，你一定要做一名公僕。正如一位老婦人對哈德良①所說的：要麼承擔起這個重擔，要麼讓位不幹。然而有些人完全爲別人活着，因爲事情做過了頭總是導致愚蠢，他們甚至沒有一個小時是屬於自己的，完完全全把自己奉獻給了別人。在理解問題上也是這樣。有些人對別人的事無所不知，而對自己卻一無所知。如果你很明智。就會明白人們向你請教時不是爲了你，而是爲了他們自己。他們所感興趣的是你能爲他們做些什麼。①哈德良(Hadrian，76一138)：羅馬皇帝，117一138在位。
253．不要把你的想法表達得太清楚
大多數的人看不起他們能夠理解的東西，而對不理解的東西卻常常十分推崇。要使什麼東西得到珍重，就得使它們難於得到。如果人們無法理解你的意思，就會對你有較高的評價。要想受人尊重，你就須顯得比與你打交道的人所期望的更智慧、更謹慎。但是要適度。有智慧的人重視智力，但大多數人看重身份與地位。讓他們揣度你的意思，別給他們指責你的機會。很多人說不清出於何故而讚揚別人。他們崇尚所有隱蔽的或神祕的東西，他們之所以稱讚是因爲他們聽到別人在稱讚。
254．不要對小惡抱無所謂的態度
不要對小惡抱無所謂的態度，因爲它們從不單行，而是接踵而來。幸福也是如此。幸運和不幸通常是聚集到福多或禍多的地方。人們大都試圖逃避不幸，而去靠近幸福。甚至無知的鴿子，也明白要朝最白的鴿籠飛。不幸的人一無所有：他沒有自己，沒有理智，也沒有任何慰藉。別在不幸沉睡的時候喚醒它。不幸運的事一開時起的作用不大，但隨後致命的不幸就會發生。
255．懂得如何施恩
一次一點兒，但要經常。不要施恩太多，使人無法回報。給予太多等於不給，而是出售。不要使別人的感激耗盡。感恩而無法報答，他們便不再跟你來往。想失去他們，你只需讓他們欠你很多便可以達到目的。若他們不想償還，便走得遠遠的，甚至與你爲敵。雕像不想見雕塑他的雕刻師，受恩的人寧願再也不見施恩於他的人。切記施恩的微妙所在：只有迫切想得到而又不貴的禮物纔是接受者喜歡的。
256．有備方無患
要時時準備好對付粗魯的人、頑固的人、虛榮的人及各種各樣的蠢人。這種人很多，謹慎的作法是一概避開他們，你便不會受到他們的***。預先多想想，不要讓自己的名譽受到一些庸俗事件的威脅。用謹慎武裝起來的人是不會受到愚行傷害的。人際關係的道路上充滿尖利的暗礁，你的名聲會因之掃地。最好的辦法是走其他航線，想一想聰明的尤利西斯是怎麼做的，這時巧妙的躲避便很有效。最重要的是要慷慨有禮貌，這是擺脫困境的最佳捷徑。
257．慎於斷交
慎於斷交，否則你的名譽受損。任何人都可能成爲致命的敵人，但不是所有的人都能成爲一個益友。很少有人能做善事，但幾乎人人都能做惡。與甲蟲決裂後，鷹即使在朱庇特懷裏築巢都感到危機四伏①。說話太直率會激怒一些虛僞的人，他們會等待時機報復你。你冒犯的朋友會成爲你最棘手的敵人：他們喜愛自己的過失，卻對你的過失耿耿於懷。當別人看到我們和朋友分道揚鑣時，他們會隨心所欲地亂加評論，他們會批評說這段友誼一開始就不對頭（說我們沒有遠見），結局也不怎麼樣（說不應該將就了這麼久才分手）。當你覺得必須和某人斷交時，要做到好聚好散，合情合理，不要突然斷交，而應該漸漸地減少情分，這時有關如何明智地退出的箴言②便很有幫助。
①參見《伊索寓言》。
②參見弟38則格言。
258．找人幫着分擔自己的不幸
找人幫着分擔自己的不幸，這樣，你纔不會孤獨。即使在很危險的情況下，也不必被迫承受其他人的全部憎惡。有人想對一切負責，結果只能是所有的批評都指向他。所以應該找個可以原諒你且願意幫你分擔困難的人。兩人並肩，惡運和暴民都不太敢冒然來攻。醫生也許會有診斷錯誤，他明智的作法是徵詢其他醫生，問是否能幫他擡棺材。他們一起分擔棺材的重量及哀傷。獨自承擔不幸，不幸會變得加倍難捱。
259．預見侮辱，並將其轉爲有利條件
避開侮辱要比報復明智。將潛在的敵人轉化爲密友是個高超的技巧。本來會***你名譽的人變成了你名譽的保護者。懂得如何讓別人對你感恩，把原本會受到的侮辱轉化爲感激是很有益的。學會把苦轉化爲樂，你纔算真正懂得了如何生活。讓懷有惡意的人轉變成爲你的知己吧。
260．你不能完全屬於別人，也沒有人能完全屬於你
親情不能如此，友誼甚至最大程度上的感恩也不能如此，因爲你很難把心交給一個人。最親密的結合也有隔閡的地方。不管你和一個人如何親密，仍然需要遵守禮貌的原則。我們對朋友隱瞞這樣或那樣的祕密，兒子甚至不會向他的父親坦白一切。你對某些人隱瞞的事也許會告訴另外一些人，反之也是如此。所以說你坦白了一切也同時隱瞞了一切，只是針對不同的人而已。