今夕何夕，見此良人。
[譯文] 今夜究竟是怎樣的一個晚上啊？我竟能與心上人相會。
[出自] 春秋 《詩經·唐風·綢繆》
綢繆束薪，三星在天。 今夕何夕，見此良人。 子兮子兮，如此良人何！
綢繆束芻，三星在隅。 今夕何夕，見此邂逅。 子兮子兮，如此邂逅何！
綢繆束楚，三星在戶。 今夕何夕，見此粲者。 子兮子兮，如此粲者何！
註釋：
綢繆：音仇謀，纏繞，捆束
束薪：捆住的柴草，喻婚姻愛情。有人考證，《詩經》中的“薪”都比喻婚姻：“三百篇言取妻者，皆以析薪取興。蓋古者嫁娶以燎炬爲燭”。（魏源《詩古微》此用捆束柴草，比喻婚姻纏綿不解。
三星：即參星，是由三顆星組成。
良人：古代婦女稱丈夫。
芻：柴草。
隅：東南邊。參星黃昏時在東方天上，此時到東南，已至深夜。
邂逅：遇合。此用作名詞，代指遇合的人。
楚：荊條。
粲者：美人。
譯文1：
把柴草捆得更緊些吧，那三星高高的掛在天上。今天是個什麼樣的日子呀？讓我看見如此好的人呀。你呀你呀，你這樣的好，讓我該怎麼辦呀？
把柴草捆得更緊些吧，那三星正在東南角閃爍。今天是個什麼樣的日子呀？讓我看見如此的良辰美景呀。你呀你呀，這樣好的良辰美景，讓我該怎麼辦呀？
把柴草捆得更緊些吧，那三星高高的掛在門戶之上。今天是個什麼樣的日子呀？讓我看見如此燦爛的人呀。你呀你呀，你這樣的明麗，讓我該怎麼辦呀？
譯文2：
把柴草捆緊些吧，擡頭看天空中的那三顆星星，今天是什麼樣的日子啊，讓我見到如此美麗的人兒，你呀你呀，該怎麼對待這美麗的人兒啊！
把柴草捆得緊些吧，擡頭看那三顆星星在天空的一角，今天是什麼樣的日子啊，讓我們有如些美麗的相遇，你啊你啊，該怎麼對待這美麗的相遇？
把柴草捆得更緊一些吧，擡頭看上去，那三星高高地掛在門戶之上，今天是什麼樣的日子啊，讓我看到如此燦爛的人兒，你呀你呀，你這樣的明麗，讓我該怎麼辦呢？
賞析：
這首詩專家們的意見比較一致，就是賀新婚，鬧新房。錢鍾書的一個意見也基本成爲共識，就是說第一節是新娘唱的，第2節是男女合唱，第三節則是新郎唱的。這樣比較戲劇化。新娘新郎都是鬧洞房者裝扮的。所以專家還有一個意見就是這首詩有很強的戲弄新娘、新郎的因素。
此外關於詩中的“三星在天”，“三星在隅”，“三星在戶”，在歷史上也有三種意見。
《毛傳》的意見是三節中的三星都是“叄三星”：“三星，叄也。在天謂始見東方也。三星在天可以嫁娶矣。”
《鄭箋》的意見是三節中的三星都是“心三星”：“三星，謂心星也。心有尊卑夫婦父子之象，又爲二月之合宿，故嫁娶者以爲候焉。昏而火星不見嫁娶之時也。今乃見其在天，則三月之末，四月之中見於東方矣，故云不得其時。”
而近人朱文鑫（字貢三）又有第三說。金天翮《朱文鑫史記天官書恆星圖考序》說，“《詩·唐風》三星，毛以爲叄，鄭以爲心，今驗之星象，凡三星之相直者，尚有河鼓焉。然則所謂三星在天者，叄三星也。時在冬季，參宿中天。《月令》曰：秋季草木黃落，乃伐薪爲炭。詩綢繆束薪則燎炬以爲燭，蓋古嫁娶之禮然。三星在隅者，心三星也。時在春暮，心宿初升。《小雅》：終朝采綠。《箋》以綠爲王芻，指暮春天氣，亦猶《桃夭》之起興也。三星在戶者，河鼓三星也。時及新秋，河鼓當戶。《爾雅》：河鼓謂之牽牛。感牛女之相會，知嫁娶之及時。綢繆束楚，正霜降逆女之時也。所以不及夏者，非其時也。其言足補毛鄭之闕，而備一解。所謂匡說《詩》解人頤者，其貢三之謂歟？”
朱文鑫這一解的確不同反響又科學爲上。別人其實很難再說什麼了。
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