天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。
//天下都知道美之所以为美，丑的概念也就产生了；都知道善之所以为善，恶的概念也就产生了。
有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。
//所以有和无相互转换，难和易相互形成，长和短相互显现，高和下相互充实，音乐和普通声音相互谐和，前和后相互追随——这是永恒的。
是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而傅始也，为而弗志也，成功而弗居也。
//因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为但不加自己的倾向，功成业就而不自居。
夫唯弗居，是以弗去。
//由于不居功，所以也就无所谓失去。
