孫子兵法之虛實篇

 虛實篇
    孫子曰：凡先處戰地而待敵者佚，後處戰地而趨戰者勞。故善戰者，致人而不致於人。能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。故敵佚能勞之，飽能飢之，安能動之。出其所必趨，趨其所不意。
    行千里而不勞者，行於無人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所必攻也。故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。微乎微乎，至於無形；神乎神乎，至於無聲，故能爲敵之司命。進而不可御者，衝其虛也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲戰，敵雖高壘深溝，不得不與我戰者，攻其所必救也；我不欲戰，雖畫地而守之，敵不得與我戰者，乖其所之也。故形人而我無形，則我專而敵分。我專爲一，敵分爲十，是以十攻其一也。則我衆敵寡，能以衆擊寡者，則吾之所與戰者約矣。吾所與戰之地不可知，不可知則敵所備者多，敵所備者多，則吾所與戰者寡矣。故備前則後寡，備後則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無所不備，則無所不寡。寡者，備人者也；衆者，使人備己者也。故知戰之地，知戰之日，則可千里而會戰；不知戰之地，不知戰日，則左不能救右，右不能救左，前不能救後，後不能救前，而況遠者數十里，近者數裏乎！
    以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益於勝哉！
    故曰：勝可爲也。敵雖衆，可使無鬥。故策之而知得失之計，候之而知動靜之理，形之而知死生之地，角之而知有餘不足之處。故形兵之極，至於無形。無形則深間不能窺，智者不能謀。因形而措勝於衆，衆不能知。人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。故其戰勝不復，而應形於無窮。
    夫兵形象水，水之行避高而趨下，兵之形避實而擊虛；水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形。能因敵變化而取勝者，謂之神。故五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生。

【解析】
   孫子說：凡先佔據戰場有利位置等待敵人的就主動安逸，後到達戰場有利位置倉促應戰的就被動疲勞。所以善於指揮作戰的人，能調動敵人而不被敵人所調動。
   能使敵人自動進到我預定地域的，是用小利引誘的結果；能使敵人不能到達其預定地域的，是製造困難阻止的結果。在敵人休息時使之疲勞，在敵人糧食充足時使之飢餓，在敵人駐紮安穩時使之移動，關鍵是要觸及到他不得不爲我所動的地方。
   行軍千里而不勞累，因爲走的是敵人沒有部署的地方；進攻而必然會得手，因爲攻的是敵人沒有設防的地方；防禦而必然能穩固，因爲防守的是敵人必來進攻的地方。所以善於進攻的，使敵人不知道怎麼防守；善於防守的，使敵人不知道怎麼進攻。微妙呀！微妙到看不出形跡；神奇呀！神奇到聽不到聲息；所以能成爲敵人命運的主宰者。
   前進而使敵人不能抵禦的，是因爲衝擊它空虛的地方；撤退而使敵人無法追擊的，因爲行動迅速使敵人追趕不上。所以我想打，敵人即使高壘深溝也不得不脫離陣地作戰，這是因爲我攻擊到了敵人必救的要害之處。我不想打，雖然像“畫地”一樣構築一種毫無意義的防禦，敵人也不會來攻，這是因爲我已將敵人調往其他方向。
   示形於敵，使敵人暴露而我軍不露痕跡，這樣我軍的兵力就可以集中而敵人兵力就不得不分散。我軍兵力集中在一處，敵人的兵力分散在十處，我就能用十倍於敵的兵力去攻擊敵人，這就造成了我衆敵寡的有利態勢。能做到以衆擊寡，那麼同我軍當面作戰的敵人就有限了。
   我軍所要進攻的地方敵人不得而知，不得而知，那麼他所要防備的地方就多了；敵防備的地方越多，那麼我軍所要進攻的敵人就越少。所以防備了前面，後面的兵力就薄弱；防備了後面，前面的兵力就薄弱；防備了左邊，右邊的兵力就薄弱；防備了右邊，左邊的兵力就薄弱；處處都防備，就處處兵力薄弱。之所以兵力薄弱，就是因爲處處去防備別人；之所以兵力充足，就是因爲迫使敵人處處防備自己。
   所以，能預知交戰的地點，預知交戰的時間，那麼即使相距千里也可以同敵人交戰。不能預知在什麼地方打，不能預知在什麼時間打，那就會左翼不能救右翼，右翼也不能救左翼，前面不能救後面，後面也不能救前面，何況遠在數十里，近在數裏呢？依我分析，越國的軍隊雖多，對爭取戰爭的勝利又有什麼補益呢？所以說，勝利是可以造成的。敵軍雖多，可以使它無法同我較量。
   所以，要仔細策劃一下，來分析敵人作戰計劃的得失；要挑動一下敵軍，來了解敵人的活動規律；要偵察一下情況，來了解哪裏有利哪裏不利；要進行一下小戰，來了解敵人兵力虛實強弱。
   所以僞裝佯動做到最好的地步，就看不出形跡；看不出形跡，即便有深藏的間諜也窺察不到我軍底細，聰明的敵將也想不出對付我軍的辦法。根據敵情變化而靈活運用戰術，即使把勝利擺在衆人面前，衆人還是看不出其中的奧妙。人們只知道我用來戰勝敵人的方法，但不知道我是怎樣運用這些方法取勝的。所以每次戰勝，都不是重複老一套的方法，而是適應不同的情況，變化無窮。
   用兵的規律好像水的流動，水的流動，是由於避開高處而流向低處；用兵獲勝，是由於避開敵人的“實”而攻擊敵人的“虛”。水因地形的高低而制約其流向，作戰則根據不同的敵情而決定不同的戰法。所以，用兵作戰沒有固定刻板的戰場態勢，沒有一成不變的作戰方式。能夠根據敵情變化而取勝的，就叫做用兵如神。五行相生相剋沒有哪一個固定常勝，四季相接相代也沒有哪一個固定不移，白天有短有長，月亮有缺有圓。