亲爱的孩子：
你听说过“家庭仪式感”吗？其实我也是看到这本书才想到这个词的，我也不清楚是否在其他地方出现过这个词。但我十分相信，它们代表了一些我想传达的。
我以前听我的老师讲过一个我们行业内前辈的故事，前辈和夫人都是专心做教育的人，但是他们没有孩子，除了做教育，最大的消遣就是旅游。
他们是台湾人，住的房子并不大，但是走了世界上很多的地方，据老师说，前辈家里全是世界各地带回来的小东西，墙上全是在各地的照片。
每到闲暇便相约旅行，何尝不是他们这个家里的仪式感呢？
还有一个故事，一位前辈及其家人都十分喜欢打乒乓球，所以他们家里客厅没有电视，而是一张乒乓球台，是不是挺特别的？但打乒乓球这就是属于他们这个家庭的特别仪式。
而这本书里也有很多的家庭仪式，你会觉得身为他们家里的一员，一定是十分幸福的。
林海音是一位非常爽朗的女性，这一点和读《城南旧事》的感受倒是很不一样，但是你一定可以在这本传记里读到童年对于她的影响，《城南旧事》里那些关于她父亲母亲，弟弟妹妹，宋妈，朋友，或者初见的陌生人，在某种程度上奠定了她后来人生的基调。
无论是童年时感受到的温暖还是未得的圆满，都在她今后的人生中变得更加温暖和圆满。
她在某种程度上真的是“贤妻良母”的代名词，但同时，即使放在如今的时代，也依然是独立女性的代名词。
最打动我的一点，是她对于家庭氛围的营造。
勤劳地操持家里家外，即使有时候忙工作或写作，回到家里仍要为家人做上美味的饭菜，让家成了孩子们心中的温暖港湾。
她爱好十分广泛，还为孩子们设计缝纫漂亮的衣裳。
同时她十分尊重丈夫的饮食习惯，虽然自己并不喜欢那些菜，但是逢年过节，丈夫要依祖上的传统做相应的菜式，林海音也是全力配合的。
作为朋友，她十分热情慷慨，非常注重维系和朋友之间的关系并且有很多深交，到她家做客的人都有机会在“来客留言簿”上留言。
真的，这是一位非常爽朗有活力且非常有感染力的女性，她的家人，她的朋友都因为她而觉得幸福快乐。
这一点是非常难得的。当然，我不是说这个家庭变得和睦温暖就是林海音的功劳，毕竟这个家庭的氛围其实是家庭成员共同营造的，但是你会发现，本书的作者夏祖丽，也就是林海音的女儿，在写自己的母亲时，尤其是提到她对家庭的奉献和热爱，对于子女的热爱，包括自己的很多爱好，其实都切实地影响到了孩子们。
这些属于他们这个家庭独有的互动方式，构成了他们这个家庭的独特的温暖和谐氛围。
“林海音也兴趣广泛，阅读、旅行、收集小玩意儿（剪纸、手帕、大象、钱币等）、听戏、看电影、电视、看表演、做手工、打打小牌……不分东方西方，不论现代古典，她都能接受。她平日工作要接触许多书稿，还要开会、讲话，因此日常生活尽量让自己轻松，电视节目中的相扑、女子体操、布袋戏、地方戏，她也都有兴趣。
早年她学缝纫、学打毛衣，学英文、日文、法文，之后又学开车、画画、电子琴……她不是随便学学玩玩，她认真地去上课，回家还联系。早年学缝纫时，她为几个女儿设计缝制了好些件漂亮别致的小花裙。常常一穿上身，引起巷子里其他小女孩羡慕的眼光，回家要妈妈也照做一件。早年刚到台湾她学缝纫不只是为兴趣，而是为省掉买衣服的钱，还为了补贴家用，她从夕阳学校带工作回家来做，赚点外快。”
所以，我想，如果你有了自己的家庭，也一定要注意营造这种氛围，和家庭成员一起去完成一些仪式。
比如，哪怕只是每个周末出去露营，但是如果你足够有心的话，或许会为此次出行制定一个特别的攻略，甚至可以和你的孩子一起创作一幅可爱的地图，又或者把你们每次出行的照片拿来配上文字，成为你们的家庭简报，记得张氏兄弟姐妹就曾自己办了一个自己家庭内部的杂志。
总之，我说了这么说，实在是觉得家庭对一个人的影响真的太深远了，而我们身为家庭里的一份子，要有建设家庭文化的意识，要重视家庭仪式感，当然，这绝不是某个家庭成员可以决定的，但一定是互相影响的。
所以，祝愿你的家庭有自己独特的家庭仪式感，你的家庭成员会因为是这个家庭的一员而感到幸福。
最后，我把这本书的部分内容摘录呈上，实在是值得一读的好书，愿你受益~
教育之道
印象中，我们（夏祖丽）几乎没有被父母斥责过，更没有被打过，这倒不是我们特别乖巧或是父母放任不管，由此父亲接受访问时的回答很巧妙：“因为我从小没有挨过揍，所以不会揍人。”
正如父亲在那次访问中所说的：“我们传家并不讲道，只是以身作则，不为无益，努力赡家，子女看了自会受到影响。”
含英和承楹都喜欢孩子，但不宠孩子，他们把养育孩子当成生活的乐趣来看。承楹对家务事一窍不通，却与含英分工带孩子。
交友之道
正如格林文化总编辑郝广才说的：“林海音是在那个时代少数几个用一己之力支撑改变局面的人。她在那个时代还有这么大的光芒很不容易，何凡先生也是一样，他们这一对成就自己，照亮别人，而最重要的是清心寡欲，是我们正面的典范。她真的像纪伯伦所说的，真正的慷慨，不是把别人需要的给他，而是把自己所需要的给了别人。”
海音每次邀人吃饭，总是花些心思去构想，让大家尽兴，她自己也尽兴。她交友满天下，却不是认识就算了的泛泛之交，她会一直维持着，有一定深厚的经营，聚会看似热闹，但却有着某种超越热闹之外的深度。
夫妻相处之道
夏承楹很少下厨房，他把厨房及其他家务全交给太太，从不批评或干预。每月薪水袋也原封不动地交给太太，他专心读书、看报、写稿、上班。但每年夏天夏承楹煮酸梅汤，林海音一定全力配合腾出厨房，因为那是夏承楹从小在北京喝惯的。虽然林海音也会做，说不定做得更利落。每次出酸梅汤待客，她总是不忘加一句：“尝尝这是承楹熬了一个早上做出来的酸梅汤。”
“夏先生的酸梅汤”，在当年是有名的。
夏承楹还有一项饮食习惯，就是自制花椒盐，把花椒烘焙过之后压碎，加上细盐，装在罐子里，随时取出，可以用来供炸花生米或炸胗肝蘸着吃。这是他最喜欢的调味品。自制花椒盐也是家中大事，有时夏承楹亲自下厨，有时林海音看瓶子快空了，就主动给做好，她尊重配合丈夫的生活习惯。“夏先生的花椒盐”也是许多朋友都尝过的。别小看这罐不起眼、微不足道的花椒盐，它的背后代表着两人多年的默契合作与迁就尊重。他们俩一生有许多事就像这罐小小的花椒盐一样，相互合作完成的。
以前在北京，每逢过阴历年，从南京迁到北京的夏家还维持着一些南方的生活习惯，炒“十香菜”就是其中之一。所谓十香菜，是把笋、香菇、金针、木耳、豆干、胡萝卜等十样素菜切成丝，炒在一起。林海音对“十香菜”的兴趣不大，但这是夏家的传统年菜，即便到了台湾，也从来没有一年忽略过，何况夏承楹喜欢吃“十香菜”。
家庭仪式
在美国四个多月，林海音每个星期都有家书。她总是在一天紧凑的访程后，回到旅馆，梳洗，换上睡衣，坐在异乡客居的灯下好好地给家人写信。
那些信，不是一张张明信片，短短数语报平安而已。她总是七八页纸，把几天来看到的事、见到的人、访问过的地方，用心地一一写下，与远方亲爱的家人分享。她一路拍了许多照片和幻灯片，沿途洗好寄回家，她的家书图文并茂！
郁风，2002.9《生命的寻根之旅》
人说，林海音家就是台湾文坛的一半，海音那握笔的手，除了提携文坛后进，还把照顾先生和拥抱孩子当做天然乐事。她为老伴儿夏承楹写了三十多年的专栏及一生的作品六万字编成《何凡文集》出版，在他俩的影响下，全家三代竟有八位成为有书出版的作家！我不禁惭愧想到，曾经被我青年时代自以为革命的思想所鄙夷的“贤妻良母”这个词儿，已由林海音赋予全新的意义。
贯穿全书的是那数十年来历经沧桑的一个知识分子家庭的温馨、开朗、奋发，相亲相爱。这个家庭以林海音为轴心，无论是在顺境还是逆境，永远在快乐中运转。祖丽说，直到写母亲的传记时才发现：“我的童年从来没有丢失过。”她说到父亲夏承楹：“他泡的好茶就像他那个人，融入了多少代中国家庭的书香，是要慢慢品味的。如果说母亲是太阳，父亲就是月亮，他们的光日夜照射着这个家，这家里的孩子是有福的孩子。”
2002.8，余光中，《另一段城南旧事》
海音为人，宽厚、果决、豪爽。不论是做主编、出版人或是朋友，她都有海纳百川的度量。我不敢说她没有敌人，但相信她的朋友之多、交情之笃，是罕见的。她处事十分果决，而且决定得很快，我几乎没有见过她当场犹豫，或事后后悔。至于豪爽，则来自宽厚与果决：宽厚，才能豪；果决，才能爽。跟海音来往，不用迂回，跟她交谈，也无须客套。
这样豪爽的人当然好客。海音是最理想的女主人，因为她喜欢与人共享，所以客人容易与她同乐。她好吃，所以精于厨艺，喜欢下厨，更喜欢陪着大家吃。她好热闹，所以爱请满满一屋子的朋友聚谈，那场合往往是因为有远客过境，话谈新鲜，谈兴自浓。她好摄影，主要还是珍惜良会，要留刹那于永恒。她的摄影不但称职，而且负责。许多朋友风云际会，当场拍了无数照片，事后船过无纹，或是终于一叠寄来，却曝光过度，形同游魂，或阴影深重，疑是卫夫人的墨猪，总之不得保存，却也不忍心就丢掉。海音的照片不仅拍得好，而且冲得快，不久就收到了，令朋友惊喜加上感佩。
在海音七十大寿的盛会上，我献给她一首三行短诗，分别是以寿星的名字收句。子敏领着几位作家，用各自的乡音朗诵，颇为叫座。我致词说：“林海音岂止是常青树，她简直是常青林。她植树成林，我们就在那林荫深处……常说成功的男人背后必有一位伟大的女性。现在是女强人的时代，照理，成功的女人背后也必有一位伟大的男性。可是何凡和林海音，到底谁在谁的背后呢？还是台语说得好，夫妻是‘牵手’。这一对伉俪并肩携手，都站在前面。”
刚才放映的纪录片，从稚龄的英子到耋年的林先生，栩栩和形貌还留在眼睫，而放眼台下，沉思的何凡虽然是坐在众多家人的中间，却形单影只，不，似乎只剩下了一半，令人很不习惯。我长久未流的泪水忽然满眶，觉悟自己的“城南旧事”，也是祖丽姐妹和珊珊姐妹的“城南旧事”，终于一去不回。