說到修煉自己，或許很多人便會想到某個偏僻的山洞，或是隱居在與世隔絕的鄉村裏。總之，要悟到某些道理，最好要遠離塵世。也正因如此，很多人會覺得要想開悟，就得出家。
曾近的我也有同樣的感覺，覺得在紛繁的世俗事務中很難求真，唯有閉關修煉纔行。但現在突然意識到，其實世俗生活也是一個很好的修煉場。
/
先講一個關於瑜伽的例子。
阿斯湯加是一門古老傳統的瑜伽派別，這門瑜伽只有六個序列，每一個序列都比前一個難度更大。
記得曾經看到過一個短視頻，講的是阿斯湯加的“第七序列”。那時就感到好奇，何來的第七序列呢？看完後才知道，原來第七序列就是家庭生活！
這個視頻也十分觸動人，講的是阿斯湯加練習者的育兒日常。下面摘抄出其中的一些精彩語句：
阿斯湯加有六個序列，
每一個序列都比之前更難。
但我們通常叫家庭生活爲第7序列，
因爲家庭生活可能比任何體式練習都有更高要求。
就像其他幾個序列一樣，
**你也可以來印度重新體驗一下第7序列有多麼不容易。
**當你有了孩子，你就對日常生活的最基本的規律失去了控制。
……
不管你對你的體式、調息和冥想練習有多麼鄭重的承諾，
你的練習都會在育兒的繁重活動中迷失。
即使這樣，家庭生活還是意味着這就是瑜伽的自然延伸。
有愛和關注就是代表瑜伽覺知和意識的昇華，
它可以喚醒一種接近於神性一般的親密感 ……
瑜伽不是讓身體凹成變態形狀的通常印象，
而是當我們的幻夢被打擾，
或是我們面對一個新的生命的現實的時候，
那些仍然駐留在我們心中的東西，
是我們能顧無條件地去愛的能力終被喚醒
……
讓人幾乎淚目。
那一瞬間，猛然明白到，走下瑜伽墊的生活，纔是真正的習練啊！如果墊子外的生活、與人之間的關係處理得一塌糊塗，就算墊子上潛心修煉的動作多麼牛逼，又有什麼用呢？
//
的確，退隱靜修的確更容易悟道，因爲少了很多幹擾，這種情況下保持內心的平靜十分簡單。但事實上，世俗生活是一個更好的操練場。對比起某個安靜的山洞或小村莊，世俗生活的考驗無疑更多。
在《權力的遊戲》第一季裏，Bran和父親Ned有一段很經典的對話：
“一個人如果害怕，還能勇敢麼？”
“人只有在害怕的時候纔會變勇敢。”
同樣地，人只有在混亂的情況下才能體現出穩定，只有在受到干擾的情況下才體現出平和。
更何況，開悟的狀態是超越一切的，這裏面當然也包含世俗生活在內。而只有從分地體味和感受生活，瞭解世間百態，纔有可能有全面的認識，從而超越。要想往更高緯度的認知去攀登，需要多接觸生活的方方面面，逃避只會導致無知與盲目。
所以，我們既要出世，也要入世。兩者其實是相輔相成的，出世有助於更好地入世，入世也可以作爲出世的輔助。
另外，還有更重要的一點是，入世也可以接觸、影響和幫助到更多的人，之前在文章《對獨處的新思考》中就提到，比獨立更高的境界是互賴，比獨善其身更高的境界是影響別人。把自己心中的愛與智慧揮灑出去，讓更多的人受益，才更有意義和價值。這也是爲什麼很多宗教都提倡要入世、薩古魯要在全世界各地設立isha機構。
///
因此，更好的、或是說更適合多數人的做法是出世與入世相結合。那具體是怎樣的呢？
出世，指對超越世俗事務的智慧的追求，對隱藏在變化背後的某種不變性的追求，指與存在、靈魂、純意識的觸碰。
出世一般對應獨處，因爲很多的思考和靈感都是通過獨處時悟到的。例如閱讀、冥想、靜修。所以一定的獨處是必須的。
入世，指從事社交、經商、組建家庭、教育等世俗活動。
所有的入世活動都是要涉及到與人的相處。在這個過程中，我們可以學習人際交往的技巧，學習愛，培養好的品格；學習理性分析，培養邏輯思維；同時也在與人交往的過程中播撒自己的愛和智慧，幫助、祝福和影響更多的人。
並且，所有的入世活動都可以作爲一座橋樑——通往永恆智慧的橋樑。例如我們可以通過世俗的愛情中得到鍛鍊，彼此鼓勵，更好地昇華到對存在和合一的感知中；可以通過家庭的瑣事、與至親的人相處過程中培養耐心，學會真正的無條件的愛。
總的一句，入世對應“行在”，出世對應“存在”。入世可以作爲出世的橋樑。
/ End /
出世，並不意味着遺世獨立，我們完全可以在處理好世俗事務、履行必要責任的同時獲得超越一切的智慧。
所以，練瑜伽可以，但別忘了走下墊子，去擁抱真正的習練場； 閱讀可以，但別忘了走出門外，實踐與分享你所學到的； 閉眼冥想可以，但別忘了睜開眼，體驗真正的當下。
而與此同時，賺錢、成家、旅遊、做愛、社交……做一切你喜歡做的事情都可以，但別把自己過分認同於這些外界的事物，而忘了這所有活動的最終目的以及自己最本質的身份。