一、創意二部曲，先有智慧，而後找方法。
個人應用的實際問題
☆ 回顧自己在人生中思考過的重大問題。這些問題是哪裏來的？是生活需求逼迫？還是有更深的來源？
☆ 在你的工作中是否曾經因爲想不出一個創意題目的答案而痛苦？答案的不清楚是否可能與題目的不清楚有關？
☆ 在工作中，你是否曾經不斷解決一些小問題，但卻不知真正的大問題是什麼？花時間瞭解背後真正的大問題是什麼，是否勝過不斷去解決持續迸出的小問題？
二、靈感的發生：如果我們的心像一臺電腦，在創意發生的一剎那，就是一種軟件被啓動了，自動尋找檔案、挑選檔案，並將這些檔案放置在同一個新檔之中。
個人應用的實際問題
☆ 你在生活或工作中是否曾經特別“有靈感”，而根據這靈感創造或改變生活或工作中的環境？是否能仔細想一想：
1．這靈感是全然無中生有還是有前因可尋？
2．前因是否爲長期心中關心的事物？
3．心中所關心的事物是單一的還是多元的？
4．“靈感”發生的那一剎那，是不是多種關懷被重新串連到一起？
☆ 你是否曾經突然之間“想通”一件事的意義是什麼？跟以上所說的過程有沒有關連？
三、創意關鍵：
第一個關鍵就是我們內在所儲存的一切。
第二個關鍵就是神祕電腦的“操作系統”，也就是將所有檔案抓出來，合適地組合在一起的機制。
爲此，必須先：
1．重新評估我們如何儲存檔案，並修正這儲存功能。
2．重新瞭解我們如何開啓檔案、如何組合一些似乎不相干的檔案成爲作品。
個人應用的實際問題
☆ 你是否曾經想起一件很早就遺忘的事？仔細想：那件事存放在哪裏？爲什麼會留着沒“刪除”？誰在做這個決定？
☆ 想一想“內心電腦”的比喻：身爲一臺電腦的主人，我們可以在電腦中儲存各種信息，也可以加裝各種程序軟件，但如何才能改變操作系統？
四、創意金字塔
智慧是內容，方法是形式
個人應用的實際問題
☆ “智慧”一詞對你的意義是什麼？是高深的學問，還是實際的生活常識？
☆ 如果你是古代孔子的門徒，你會不會覺得可惜，因爲學不到更多實際、可幫助就業的技術？
☆ 社會是否應當重視“智慧”教育？如何重視它而不成爲獨裁霸權思想的代言人？
五、創意的原始能量不是被培養出來的一個特質，而是等待被發覺的本能，等待被揭露的能量
個人應用的實際問題
☆ 你是否像本章所談到的，知道一些不可能知道的事？你有沒有一些不知道是哪裏來的能力？
☆ 本章所談到的“神祕泉源”，你認識它嗎？你有暢通的管道連通它嗎？
☆你認爲創意是要被培養的，還是要被揭露的？
六、創意是一種跨越界線的能力；智慧是看到更多可能性的能力。
個人應用的實際問題
☆ “什麼能做，什麼不能”，你在自己的專業中，是否清楚？意識到問題，是否有助於邁向這種“知”？
☆ 你自己人生中累積的智慧，如何應用到生活或工作的行爲與判斷？智慧的增進是否能直接提升這些判斷的準確性？
☆ “忘我”或“無我”的境界意味着什麼？你個人嘗試過這種滋味嗎？請仔細回想一下那個狀態：它是一種拘謹、封閉的感覺，還是一種開闊、四通八達的感覺？
☆ 你欣賞過即興藝術家“赤裸裸”綻放心靈的演出嗎？仔細想一想，在那狀態中表現的到底是什麼？平時又該如何準備或訓練？
七、創意三毒：經驗、習性、動機運作不佳
個人應用的實際問題
☆ 檢查你生活中經驗累積的方式。哪些是有計劃的？哪些是隨機發生的？
☆同樣地檢查習慣。請追蹤任何一個習慣，到它最初形成的源頭。☆ 動機對於習性的形成有沒有影響？改變做一件事情的動機是否能改變這件事情的結果？
八、如何看
培養看見事物原貌的能力，儘量延緩貼標籤的時間。
個人應用的實際問題
☆ 仔細端詳你周遭的一切。當你眼睛看到每一個對象，是否已經立刻貼上標籤了？
☆ 請看一看你周圍的房間。這一些熟悉的對象，它們爲什麼是這些名稱？爲什麼“椅子”是“椅子”，“杯子”是“杯子”？當你看到熟悉對象的時候，想辦法暫時不要貼標籤，直接地“看”這個對象。你看到什麼？
☆ 請想一想，你看世界的方式哪些跟自己的眼睛有關，哪些跟自己的觀念有關？是眼睛在引導觀念，還是觀念在引導眼睛呢？
九、世界觀、如是觀、因果觀
看到原貌，進而看到因果
個人應用的實際問題
☆ 你的世界觀是什麼？你對於生、死的看法是什麼？生命的目的是什麼？這想法穩定嗎？還是容易受影響？
☆ 旅行是否可能讓你增加見識，讓關懷擴大，同時讓世界變得“更小”？
☆ 你有過“如是觀”的感受嗎？仔細回想當時的感覺是什麼？
☆ 真正地看看你最親近的人。找機會真正透徹地看他，他快樂、還是悲哀？他有什麼不能告訴你的？這一切，你平時能看得到嗎？
☆ 苦思一個生活中或工作中的問題，你曾經在“不想”、“腦筋空空”的狀態下想到答案嗎？爲什麼答案反而在這種時候容易出現？這是一種“放下”嗎？