讀一位已經成名的作家的少作，就像看一個成熟男人穿開襠褲時拍的照片一樣，充滿了一種“原來你曾經是這樣”的樂趣。
馬伯庸的《我讀書少，你可別騙我》正是這樣一本書。
馬伯庸馬親王，實在無須多介紹，他可算得上是八零後類型小說作家中的佼佼者。其代表作有《風起隴西》《古董局中局》系列。今年火爆熒屏的《長安十二時辰》，正是根據馬伯庸的同名長篇小說改遍。此書是兩大巨冊，我買了還沒顧得上看，太厚了。
手上的這本《我讀書少，你可別騙我》，我倒是花了不到一個星期就讀完了。
這是一本馬伯庸早期短篇小說的合集，也可以說是他“年輕”時，幼稚、青澀、中二病的生動記錄。
這幾篇小說，“看起來很古怪，就像弗蘭肯斯坦醫生製造出的縫合怪，東拉西扯，奇形怪狀。”也正是因爲如此，讀起來別有一番樂趣。
第一篇《西遊搖滾記》，關鍵詞應該是：熱血。
大唐高僧玄奘是風靡整個長安城的白馬寺樂隊的主唱，李世民是他的樂隊經紀人。玄奘在舉行了無數次成功的水陸道場演唱會之後，對這種生活感到厭倦，踏上了去西天尋找真正音樂的路。
沿途他遇到了家住五指山高檔住宅區的股票公司社畜，前重裝吉他手孫悟空，以及黑道大哥前鼓手豬剛鬃，和他的馬仔貝司手殺僧，這幾人經過一番又雞血又熱血的鬧劇，決定一起去西天……
這個故事聽着是不是就很適合周星馳或甯浩拍成一部公路電影？最次也得韓寒來拍。
第二個故事《古都探幽》，最讓人拍案叫絕的是那種“從近未來反觀現在”的視角。
一般的小說，要麼從現在看過去，要麼從現在看未來，馬親王的這篇是從近未來看現在。於是蘋果手機，單反相機，洗衣機都成了古董，現在的麻將桌也成了可以算命的“問仙桌”。這些奇思妙想的橋段讀了可讓人笑到肚子疼。
故事的主線是古董販子“貝不住”一行人，探祕“古北京”的過程，讀來頗有鬼吹燈和盜墓筆記的感覺。熟悉北京的讀者尤其值得一讀，看看你所熟悉的北京地鐵，鳥巢，萬壽山公園等等都被寫成了什麼好玩的樣子。
我最喜歡的是第三個故事《諾亞的煩惱》。
馬伯庸徹底顛覆了諾亞和上帝的形象。諾亞不再是一個義人，他平時靠在以諾城兜售從大麻葉子裏提煉出的大麻油爲生，並且喜歡在自己作坊裏鼓搗一些稀奇古怪又毫無用處的發明。
上帝先是派幾個大天使拜訪諾亞無果後，親自出馬，告訴諾亞自己要發動一場毀天滅地的大洪水，同時要求諾亞造出一個能裝進地球上所有生靈的大方舟。
大麻販子諾亞先是誘惑上帝抽了大麻，然後用自己的科學知識論證出，想在地球上掀起這種規模的大洪水，從物理學的角度就是不可能的。要造出這麼大的方舟，從材料學工程學的角度也是不可能的。
論證的過程非常有趣而有說服力，連創造了世界的上帝也服了，最後不得不接受了諾亞提出的另一個毀滅人類的方案。
馬伯庸在這個故事裏玩了一次神話與科學的結合，敘述又充滿諧趣和幽默，是整本書的壓卷之作。
最後一個故事《貞德別傳》，是用金庸武俠小說的筆法演繹聖女貞德的故事。我最驚訝的是，馬伯庸竟然把金庸的筆法學了個八九不離十，這太厲害了。
整本書的故事讀下來，你不難發現，這些故事走的是魯迅《故事新編》、周星馳《大話西遊》的路子，很顛覆、很搞笑，可讀性很強。
更讓人服氣的是，馬伯庸在這些故事裏，不僅展現了他飛揚跳脫的極致想象力，也展現了他的雜學功底。
你可以看出，他對西遊、對音樂、對古董、對聖經、對自然科學，對歐洲中世紀史，對金庸小說的廣泛涉獵和研究。有人總結這組小說是四個故事，四種組合：西遊×音樂，盜墓×京城，宗教×科幻，武俠×聖女貞德。
正是這些紮實的知識和飛揚的想象力的結合，才讓馬親王的這些小說顯得又厚重又輕盈，這也幾乎是馬親王所有小說的特點。
馬伯庸說這些小說他寫時很開心，我作爲讀者，讀來也很開心。
