文/德魯伊（朗讀：微微）
可能因爲閱歷和年紀的緣故，偶爾從人的言行中，可以略略判斷出性格和潛臺詞。有些年輕人遇到糾結或不清楚的狀態，偶爾會來“德叔”這討教。
“秋”近期遇到職業選擇問題，一個是創業的艱辛，一方面是行業內的高薪誠聘。創業也有一兩年了，也參加了一些行業培訓和創業孵化；自己繼續自己的創業，衣食無憂，生活愜意。
但按着佛教話講，“願力”越來越弱，離自己原始的想法差異大了些。遇到一個行業裏的老闆，老闆一直想把自己的事情做大，於是乎誠意滿滿的想招募“秋”。
人到面臨選擇了，慾望和恐懼幾乎是同時出現的。“秋”也不例外，拋開沉沒成本、慣性思維，我們的恐懼一定來自於機會成本和慾望的大小。一般來講，只有現實利益差異較大的時候，你會毫不猶豫的選擇。否則，你需要面對的是捨棄當下的利益，選擇一個未來的預期利益。
這個和牛頓的經典物理學相似，慣性、速度、加速度，似乎很多東西都有預期，改變矢量難度很大。這也能解釋，絕大多數的人絕大多數的時間裏，都是慣性般的生存着。
“秋”到我這訴苦，大致講了些選擇可能面臨的優缺點，剩下都是對未來的恐懼和因爲轉換身份後，需要面對他人的非議。於是我說他，缺乏“渴望力”。
“渴望力？”
“對呀，渴望力！”
渴望力：當你決定做一件事情、或擁有了一個夢想，除了願望之外，你的“簡化目標的能力+專注力+改變力+鈍感+激發力+止思”的綜合能力。
我們很容易擁有夢想，我們也信誓旦旦的願意爲夢想付出（我們姑且稱之爲願力），但我們無一例外的把夢想複雜化，集中不了精神，缺乏行動，認爲無需改變，對於些微的挫折神經過敏，永遠學不會如何激發自己的潛力。
我們不妨拿“秋”做個例子：
簡化目標的能力。我們擅長賦予夢想最多的涵義，似乎涵義越多，自己越有力量。這其實相當於給與夢想許多量化的指標，指標越多，你滿意度越差，你的選擇越猶豫。“秋”的短板在於沒有高層管理經驗，在創業中面對的都是格局、管理、團隊建設問題，毫無疑問一段時間的高管經歷對他只有好處沒有壞處。而附加了如收入比較、自由度比較、正規化管理的壓迫感等等，只會出現選擇誤判的問題。
專注力。我們無一例外的希望能兩全其美，或是腳踩兩隻船。一方面保留一些其他的機會，一方面貌似掌握主動權。但只要注意力不集中，你必然對日常的工作有疏忽，耐受力也差了許多。我們要學會專注於當下的事情，把當下的事情當做最重要的事情去做。“秋”應該專注於短板的修補，專注於複合能力的提高。忘掉現在的創業。
改變力。靜止物體要移動，首先要克服靜摩擦的問題。運動物體要改變軌跡，一樣要解決慣性問題。所有的選擇，都需要改變，沒有改變談不上選擇。我們在每一次選擇的時候，卻希望既保留過去的習慣，又產生新的變化。於是“秋”既想着自己的生活不被打亂，又充分享受新機會帶來的進步。面對任何一次選擇，你首先確認需要改變什麼，這個改變自己是否能做到。
鈍感。我們以爲每次選擇的結果一定是陽光明媚，一路坦途。但其實，每一次的選擇，期初都是一種煎熬和壓迫。沒有絲毫的獲得感，甚至一直一直的是損失感和被指摘。付出和回報的時間差，新事物造成的學習困難和損失厭惡，總是如影隨形。“秋”必須改變掉敏感的毛病，增加自己的鈍感，將敏感轉化成敏銳，才能更好的面對新的環境。
激發力。我們總在事後發現原來我們有那麼大的熱情、精力、耐受力，這個“事後發現”，是我們不能調動內在潛力的最好證據。不管是身體、大腦，你的精力和思維，潛力巨大卻被情緒和暗示所左右。學習如何激發現在的力量，是每一個人必須學習的。堅信自己可以，堅信可以迸發更大的內在力量。“秋”將自我的能力狀態一直調整在平均值上，激發力同樣成爲了關鍵。
止思。過度思考是現代人的通病，而我們最常過度的地方是，推理可能的結果和他人的思維。我們也習慣於忽視事物行進間可能的變化，和自己如何利用機會、節點在界定和推導結果。世界唯一不變的是變化，一個人的能力體現在遇到事物的處置辦法和反應，而不是事前能否思考完備。“秋”應該利用冥想、瑜伽等止思方式，構建大腦思維的平靜和隨時反應的狀態。
“渴望力”是我一時想起的詞兒，所有的存在感、獲得感，都來自於渴望力的培育、鍛鍊和激發。同樣的，渴望力也是解決無力感、選擇綜合症的利器。
你渴望的纔是你能達成的，而你所有的力量，都來自於渴望力。
左岸記：我的理解，渴望力是希望能把事做好的原動力，那麼不可貪多，要有耐心，要激發自己的潛能，思知行合一，才能從容面對生活，堅定地朝着自己的方向前進。