此携子抱孙坟茔规划布局，可使每一世代——从一世、二世、三世......至永远，从上一代向下都可保持左手携子右手抱孙；或右手携子左手抱孙之形胜布局。
其特点是：
1，长子居中领祀，次第序列左右；2，兄弟多寡无碍，殡葬早晚有位；3，世代交替下延，神道威严畅达；4，格局清晰不乱，便于子孙祭奠；5，非遇出嗣拔茔，后裔永不分离。
土葬方法：
长辈都埋在晚辈的头位上面，一般都是头北脚南方位的。总体家族墓地呈金字塔形，塔尖安置高祖太祖{爷爷}之类辈分的，下面就是高祖太祖的儿子一辈的，儿子脚下就是孙子一辈的。
比如东北西南向口：
1、最东北方向的第一座坟是整个家族的最长辈，头部东北、脚部西南。
2、其脚下葬其子，比如其有三个儿子，长子居其左前方、次子居其正脚下方、三子居其右前方；就是活人面对其坟时，活人的右手边是其长子，左手边是其三子，次子居中，其子的三座坟距离相等；每一辈都按此葬法安排。若某辈其中一人子嗣较多，即按子嗣数量扩大子嗣的上一辈兄弟坟墓之间的距离，这样，好安排子嗣多的一方或几方。最高辈就像是三角形的顶点，越往下往后子嗣越多，像个无尽的三角形。辈与辈之间的距离间隔两米左右即可。
3、火化葬法：
民间原本多以土葬为主，因葬地有限，因而火化渐成风气，火化过程基本上比照土葬仪式进行，如择妥火化的时辰，事先向火葬场办理登记，火化前先由孝家祭拜，火化后由家属亲见火葬场人员将骨拣入骨灰罐内，所以“火葬”即等同土葬。
孝子捧骨灰罐“进塔”，也是需要择定时辰，先在纳骨塔前祭拜，由于塔位多为八卦形，择妥座向，于择定的时辰将骨灰罐（拣骨则为骨罐）移入塔位，祭拜后即完成仪式。