《国风·召南·鹊巢》
维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。
维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。
维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。
诗歌译文
喜鹊安家在高树，杜鹃飞来把它住。千金小姐要出嫁，百辆车马迎娶她！
喜鹊筑巢亮堂堂，杜鹃飞来把家当。千金小姐要出嫁，百辆辎重送走她！
喜鹊衔泥不得闲，杜鹃飞来把窝占。千金小姐要出嫁，车各百辆大礼成！
关于诗经
《诗经》是我国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
诗歌赏析
《鹊巢》出自《诗经》中《国风•召南》，这首诗以平实的语言，描绘了一场盛大的婚礼，但关于这首诗想表达的内容，却有很多种不同的见解。
有人认为这是一首弃妇诗，诗中鹊代表弃妇，鸠代表新妇。这位凉薄的丈夫抛弃了自己的发妻，另结新欢，而自己与丈夫悉心经营的家也要被别人占据了。恰如“鸠占鹊巢”，旧人成了弃妇，哀怨自心中流出，便成了这首诗。这种说法明显受到了“鸠占鹊巢”这个成语的启发，然而，至少在汉朝之前，鸠的形象不仅没有“黑化”，还是吉祥福气的象征。汉高祖刘邦曾开创一种风俗，为年龄超过七十岁的乡间长者配发鸠杖，以体现国家对尊贤敬老的推崇。因此鸠的形象变得恶劣至少是西汉以后的事情了，而《诗经》成书早在汉朝建立前几百年，所以这种说法并不太可信。
另一种说法认为鹊与鸠没有什么特殊的含义，只是两种鸟，这是一位路人在目睹了一场婚礼之后，有感而发的，于是在联想和感触的帮助下，创作了这首诗。这种说法的问题在于忽视了一种古今相通的心理，人们在围观一件热闹喜庆的现场时，往往会对很多细节更加注意，比如新娘的容貌着装，新郎的言谈举止等，但在这首诗之中，新娘和新郎的形象隐而不见。同样与婚姻相关的《桃夭》中，可是把新娘描绘成娇艳的桃花呢。所以如果是以围观者的角度来描述，婚礼未免显得太过平淡，除非这位围观者只是远远地看了一眼迎亲的车队，对婚礼并没有更深的接触。
还有一种说法，鹊喻新郎，鸠喻新娘。这是新郎在告诉新娘，我已经做好准备迎你入门了，百辆车驾是我的诚意，我所筑的“巢”从此以后就是你的家。至于未来如何，新郎并未提到，但既然同巢，共同面对未来的风雨的意思已经非常明显了。
有人说，《鹊巢》中的婚姻格调不高啊，来来去去所谈到的都是香车、豪宅，这和现代一些人追逐金钱，鼓吹在宝马车中哭泣又有什么不同呢？
《鹊巢》中的确在谈车驾和新郎的家业，但盛大的车队是为了配合礼仪的要求，新郎在完成严肃的迎亲礼。孔子在六经中制定了“亲迎”的婚姻礼节，也就是说，在婚姻仪式上，男子必须亲自前往迎接新嫁娘，无论是天子、诸侯，还是公卿大夫、士人庶民，都必须如此。《大戴礼记•哀公问》中记载，鲁哀公认为“亲迎制”要求天子、诸侯去亲自迎接女子，对女子的重视太过分了。孔子表情严肃而庄重地说：“合二姓之好，以继先圣之后，以为天地宗庙社稷之主，君何谓已重乎？”孔子在回答中表达了自己的想法，夫妻关系是一切社会关系的起始，难道不应该对它重视吗？ 在《鹊巢》中，男家有礼而亲迎，女家有情而送行，双方竟然各有百辆之车迎送，礼仪非常隆重。这就表达了诗的真正含义：重视婚姻，从婚姻即将开始的那一刻就投入足够的尊重。所以如果读《鹊巢》只看到车多礼重，就辜负了孔子一生坚持的礼，也辱没了婚姻在中国古代社会中神圣的仪式感。
讲到这里，顺便说一下古人成婚的礼节。婚姻制度本质上是一种经济制度，在古代封建社会，以自给自足的小农经济为主的时候，合法的婚姻能够带来更多的财富、人口和更加稳定的社会，所以尤为重要。
我国是礼仪之邦，结婚的时候也格外注重仪式感。在《仪礼》有详细的记载，要结婚需要有“六礼”，也就是六个环节。分别为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，从求婚到确定婚礼日期，再到亲自迎接新娘，环节缺一不可。相关的内容比较复杂，在这里就不再多讲了，感兴趣的朋友可以去查阅相关的资料。
还有一点就是，至少在南北朝之前，汉族人娶亲并不像电视剧里演的那么喜庆。由于古人认为黄昏是吉时，所以婚礼也都是在傍晚举行，这也就是“昏礼”这个词的来源。女方家里失去了一个女儿，是一件悲伤的事，所以人们通常不会吹吹打打。新娘新郎所穿的喜服也不是大红色而是黑色。所以现代人如果穿越回汉朝碰到一场婚礼，可能只会看到一群人身着黑衣，举着火把默默前行。