1. 巴黎公社
巴黎公社是馬克思最爲推崇的 ，但後繼無人。
其成爲革命實踐的頂峯，但在1871年之後，世界上再也沒有出現繼承這個被馬克思盛讚爲 終於發現的可以使勞動在經濟上獲得解放的政治形勢 的人，更沒有出現將完成它作爲自己使命的人，連馬克思主義者都不願繼承它。
作者的判斷是，因爲其太過於理想化，遭到血腥的鎮壓和全部覆滅，巴黎公社後期的革命家，列寧，毛主席 都是採用更加現實的馬克思主義。
列寧認爲 巴黎公社的失敗在於鎮壓資產階級 以及反抗需要更堅決，到後期的毛主席的槍桿子裏出政權 都是這個思路。
2. 馬克思和美國
爲什麼馬克思主義沒有在美國紮根，作者認爲完全是幾個偶然的事件，馬克思時代的美國仍然是奴隸制的時代，而非近代制度。
林肯在南北戰爭中廢除了奴隸制度，但是1901年美國發現了石油，美國改爲以化石燃料驅動的產業，美國進入了鍍金時代，與英國的維多利亞時代和法國的美好時期幾乎是同一時代。是經濟高速發展大時代，所有行業的工人工資飛漲，馬克思主張的勞動力困境 在美國幾乎沒有存在的土壤。
同時革命在俄國的勝利，剝奪了所有其他國家革命者的信心，此後美國的共產主義完全聽命於共產國際，失去了結合自己國家的需求進行改良的機會。同時 美國共產黨一直支持 蘇聯守舊派的勃列日涅夫的路線，反對戈爾巴喬夫的改革派，後期戈上臺後，剝奪了美國共產黨的資金。
3. 馬克思主義理論的生命力旺盛
馬克思主義的最大特性辨是不斷進行着的生死循環，當原作者的肉身毀滅後，新人的血肉還會繼續注入到這個理論裏，恢復該理論的生氣，也就是說 壓迫是無處不在的。
每個人閱讀馬克思主義的時候都能感覺到是：脫離馬克思所在的本體，進行自我對位。
4. 日本憲法與馬克思主義
同時，作者也表達了對於日本國憲法的弱點，日本沒有產生自發的 工人運動或是市民運動，因爲日本是先有了憲法。
麥克阿斯將軍 制定了日本憲法，規定了現在的日本經濟與生活方式，日本人強制被現代文明席捲，雖然不知道哪裏不對，但是卻爲了表達對於封建制度的不滿，一瞬間就接受了被別人安排的憲法，因此其實不符合日本人本土的思想和實際情況。
日本人對於馬克思主義的態度是科學的，希望將馬克思主義 與自己的切身情況結合起來，科學的應用馬克思主義 解決日本社會自身的問題，使憲法符合自身 條件。
我個人覺得這本書雖然內容不對，但是作者對於馬克思主義的理解非常 的實用主義 並且非常深刻，從 實用主義的馬克思主義視角 看 美國的共產黨 隨機性的沒落，到最後 反思日本憲法 ，到對如何科學的應用馬克思主義解決後現代日本人的困境以及日本憲法的困境，整體上很有思考，帶着對於國家和對於馬克思主義的反思，算是 師夷長技以制夷吧。
by Comunion initiator kering