第二篇：人生有八苦
上一篇談到一個問題？人爲什麼會煩惱？
其實所有的煩惱，它的根源無非就是兩個，第一個是想不開，第二個是看不透。想不開就是執，看不透就是迷。
而佛觀察人比較深刻，所以佛說，人生有八苦。
哪八苦？
第一苦：生苦。
我們幼小的生命剛剛形成的時候，被安置在一個叫子宮的空間裏，浸泡在羊水的液體中，媽媽喝一口熱湯，我們就渾身滾燙，媽媽喝一口涼茶，我們就渾身顫抖，簡直是水深火熱、暗無天日啊。
備受煎熬的我們終於忍無可忍，破門而出，而出生的道路又是那樣的狹窄，如泰山壓頂，好不容易出來後，我們的皮膚碰到了外面冷熱的空氣，就像針扎一般的疼痛，結果所有的嬰兒都“哇”的一聲哭了出來。
生，苦不苦？當然苦！有誰出生笑呵呵？
第二苦：老苦。
人老，牙齒開始掉光，視力開始模糊，耳朵開始失聰，鼻子也聞不到香味，走路越來越費勁，臉上佈滿了皺紋，腰彎背婁，大小便開始失禁，身心都慢慢衰損，想東西也開始遲鈍，果然是人老不中用啊！
我們的字典裏再也沒有：美食、美酒、會所、旅遊…這樣的詞語，慢慢的，人生也不再有什麼意義，只想這一切都快點結束吧！
老，苦不苦？當然苦！有誰願意慢慢變老？
第三苦：病苦。
身體的四大不調，百病叢生，疼痛難堪，求生不得，求死不能。
醫院的白色牆壁，看着自己穿的那身病號服，病牀前那“嘀嗒”響着的點滴瓶，還有等着簽字的手術單…
醫療費上暴增的數字，對於生命未知的恐慌，手術後那鑽心的疼痛，親人眼角那殘留的眼淚…
病，苦不苦？當然苦！沒啥不能沒錢，有啥不能有病！
第四苦：死苦。
我們的壽命享盡，病逝，或是天災人禍的逼迫而終，我們的身體開始僵硬，慢慢的失去知覺。
不論你對世間有多少的留戀，不論你對親人有多麼的不捨，此時的我們才覺得生命的可貴，但，這一切都結束了。
等待我們的還有一場火，在火中我們的身體將灰飛煙滅，最後的那間小方格，那裏纔是我們最後的歸屬！
死，苦不苦？當然苦！誰不想永生不死？
如果生老病死是身的痛苦，那麼還有一種苦就是心的痛苦，同樣也是四個。
第五苦：愛別離苦。
人生有三大悲哀：早年喪父、中年喪偶、晚年喪子。父親的離去，就失去了家庭的支柱，愛人的離去，就失去了終身的伴侶，子女的離去，就失去了生命的延續！
兩個相愛的年輕人偏偏被拆散，有的情侶甚至自殺殉情，西方有羅密歐與朱麗葉的悲情故事，東方有梁山伯與祝英臺的悽慘旋律！
與至親至愛的人分離，苦嗎？當然苦！苦不堪言！
第六苦：怨憎會苦。
所謂不是冤家不聚頭，而冤家聚頭幾時休？人世間往往是這樣的無奈，話不投機、水火不容的人如果終生都不見，那是多麼的清淨？而偏偏身不由己，避之不及，擡頭不見低頭見。
人生還有三大悲哀：讀一門不喜歡的科系、做一份不喜歡的工作、睡一個不喜歡的愛人。真是不希望的事情偏偏發生，希望的人卻偏偏不來，造化弄人啊！
怨憎會，苦嗎？當然苦！真是痛苦不堪，傷痛欲絕！
第七苦：求不得苦。
雖然命裏有時終須有，但是我們一生都在追求，無論是愛情、金錢，或是名利以及一切美好的東西，但是，無論怎樣努力，無論怎樣掙扎，無論怎樣追逐，最終也求而不得，只能口吐鮮血，抱憾終生。
真是：我愛的人名花有主，愛我的人卻慘不忍睹！
求不得苦嗎？當然苦！簡直是人生至苦啊！
第八苦：五陰熾盛苦。
什麼是五陰（蘊）？人的眼耳鼻舌身爲五根，這五根感受到的就是色聲香味觸，佛家講的色不是色情或者好色的意思，而是一切能看到的物質，所有能感觀的就是“色蘊”，再加上受、想、行、識，合起來就是五陰或者五蘊。
而五蘊集聚成身，像火一樣的熾烤，前七苦，都由七情六慾所生，由情慾的執持，表現在身心方面，爲色、受、想、行、識五陰的顯現，是苦的總內容。
這種種的苦，像一條無形的鎖練，緊緊的纏繞著身心，令人煩惱、無助、陷入無法自拔的痛苦深淵。
這種種的苦，在佛家，叫做苦諦。什麼是諦，諦就是真理，而這種真理有四個，苦諦是第一個。
而佛家講的是救苦救難，那麼就得查找原因來解決問題，原因找到了，就叫集諦，方法找對了，就叫滅諦，目標實現了，就叫道諦。苦集滅道，就是四聖諦！
那苦的原因究竟是什麼呢？
請關注第三篇：爲什麼淨土無理？