第十一篇：我心中的禅～破执（五）
上篇讲了关于破执的第二种办法，叫做当头棒喝。但是，即使是临济喝或者德山棒，还是有人不能开窍，那还有没有别的办法？
有！最后一个办法就叫做：呵佛骂祖！
呵佛骂祖？这还了得？既然修佛肯定要敬佛吧？那么，对佛相生敬畏真的对吗？
那就还是讲故事吧。
有一天禅宗四祖道信禅师去拜访了一个叫法融的和尚，他们一起来到法融的小庵前面，这个时候，四祖发现小庵四周都是虎狼野豹这样的野兽，于是顺势举起两手遮住脸，作出很害怕的样子。
法融和尚觉得四祖也不过如此，嗤之以鼻的说道：“犹有这个在。”意思是说，没有想到禅宗鼎鼎大名的四祖，还有恐怖心或执相之心。
四祖反问说：“这个是什么？”意思是想提醒法融注意当下，看看现前一念究竟是个什么？法融和尚答不上来，默然无语。
过了一会，四祖又在法融和尚打坐的石头上写了一个“佛”字。法融见后，心里畏怕，不敢上坐，心里想：“怎么能拿屁股坐佛呢？”
四祖一看，马上就把法融刚才说的话说了一遍去点拨他：“犹有这个在啊。”
意思很简单：你以为我刚才真的害怕吗？你以为着那些虎狼之相、着那些恐怖之相就是着相，你着了佛相就不是着相了吗？没想到你学佛这么久了，还犹有佛相在啊？
其实，我们很多人学佛经常的厌恶那些恐怖的、丑陋的东西，认为贪着那些东西不好，但是，我们可以想想我们是不是经常着了佛相？
是不是每次见了佛就去跪拜？有些人甚至花大价钱把佛像摆在家里，当神一样供拜。如果佛相被自己不小心弄倒了，就吓得睡不着觉？这难道不是一样的着相吗？
正所谓：境缘无好丑，好丑起于心。心若不强名，妄情从何起？妄情既不起，真心任遍知！
难怪德山宣鉴禅师说：我这里无祖也无佛。达摩是老臊胡，释迦老子是干屎橛（便秘时捅屎的棍子），文殊和普贤是担屎汉，从佛祖、菩萨再到禅宗祖师一个不少地全骂完了。
同样，动不动就一声断喝的临济义玄也明确主张：逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉。
还有一个更厉害的禅师叫做丹霞天然，这个人更奇葩。
他刚开始参石头希迁禅师，有一天石头希迁对弟子说：“明天去铲寺院的杂草。”
第二天一早大家都准备干活，只有丹霞天然打了一盆水洗头，洗完之后就对石头希迁合掌礼拜，希迁一看就明白了，于是跟他剃度，剃度之后还准备跟他说解。
谁知道刚一开口，丹霞天然就捂住了耳朵，跑了。跑哪里了？原来他跑去找另外的一位大德马祖道一禅师。
到了马祖道一那里，他直接跑去了僧堂，看到了一尊佛像，就干脆骑到了佛像身上，其他的那些和尚可吓坏了，怎么能把佛像当马骑呢？简直是罪过罪过啊！
马祖道一禅师看了称手点赞，说了句：“我子天然啊！”意思是你这个小家伙倒也天真可爱啊。
谁知丹霞和尚立刻跪拜，说：“谢恩师赐法号！”从此，他就叫做丹霞天然。
石头希迁为他剃度，马祖道一为他赐号，立即让这位禅门新秀名声鹊起，但是，这个人简直是无法无天、胡作非为！
有一次他来到洛阳城南的龙门香山惠林寺，这一天，天寒地冻，滴水成冰。丹霞天然手脚都快冻僵了。
于是他找到了一些木头佛像烧了取暖，院主看到后大惊，说：“造孽啊，你为什么烧我的木佛？”
丹霞天然不紧不慢的说：“我在取舍利呢。”院主说：“木佛哪来的舍利？”丹霞天然说：“没舍利吗？那再烧两尊吧。”
我的天，对待佛主也可以这样吗？对！因为佛说：“凡一切相都是虚妄，若见诸相非相，即见如来！”
既然若见之相都是假的，那我为何不能烧佛呢？又何必执着于这个相呢？
难道破执就要呵佛骂祖吗？是的，因为众生执迷，总认为世间上有些东西不能不死认，比如：佛、法、僧，这些在佛教中号称三宝。
如果别的东西可以不要，这三宝总不能不要吧？总得死认吧？
结果怎么样呢？死认就是执着，死都不开窍，只好用雷劈，树倒猢狲散，擒贼先擒王，为了破执，只好壮士断腕，以身试法，先拿佛和祖师爷开刀，用最直截了当的方式来破执！
最伟大、最神圣、最庄严的都可以不当回事，还有什么可执着的？还有什么可纠结的？还有什么放不下的呢？
有！请关注下一篇。
