《干法》是稻盛和夫的经典之作，他把自己的工作观乃至人生观总结为一个方程式：
人生·工作的结果=热情X能力X思维方式。
而孔子在《论语》中与樊迟关于如何修德的对话与之有异曲同工之妙。
-1-《论语》的干法
樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？
樊迟陪着孔子在舞雩台下闲游，樊迟说：“请问怎样提高自己的品德修养，清除邪念，辨别迷惑？”孔子说：“问得好啊！先做事而后收获，不是提高了品德修养了吗？批评自己的过错，不批评别人的过错，不是消除邪念了吗？一时忿恨，忘了自己的身份，也忘了亲人，不是迷惑吗？”
我认为：
“先事后得”就是热情和努力；
“攻己恶”就是提高自己的能力；
消除“一朝之忿”就是正确的思维方式。
-2-先事后得的热情
首先要“愚直地、认真地、专业地、诚实地”投身于自己的工作和生活，要把工作的过程看成磨练自己心态、提升自己人格的机会，先让自己喜欢上工作，再把工作变成自己喜欢上的工作。只有全身心地投入到当前的工作和生活中，付出不亚于其他人的努力，才能成为“自燃型”的人。
这就是崇德。
-3-攻己之恶的能力
不要去批评别人的错误，从自身的问题出发，不断提高自己的能力。做任何事情都竭尽全力、每天都比昨天更进一步，之前我们也许会说“我不会做、我做不好、无法胜任”，但只要我们把“不能做的工作”当作“能做的工作”，经过持续的努力，我们工作的能力必将提高。
这就是修慝，消除差错。
-4-非“一朝之忿”的思维方式
人为何会一朝之忿，忘其身甚至其亲，归根到底是对待工作和生活的思维方式在作怪，也就是负面的思维方式，所以才愤世嫉俗、怨天尤人。思维方式为负，即使能力热情在强，反而结果为负。
对待工作生活，我们要竖立正面的思维方式，即不厌辛劳、愿他人好、愿意为大家的幸福而拼命工作。人总有烦恼、失败、挫折，面对失败和挫折，是一朝之忿还是闻过则喜，就取决于自己的思维方式。按照公式，思维方式为正，结果才能为正。
有了正面的思维方式，人就可以在反反复复的失败和错误中成长、发展，才能不惑。
所以孔子对樊迟的指导就是工作观公式的文字解释，要想崇德、修慝、不惑，必须保持热情努力、专注提高自我能力，但最重要的还是要保持对工作、对生活，积极向上、充满善意的正面思维方式。
是为孔子的《干法》。