「子張篇第十九」8
【原文】
子夏曰：“小人之過也必文。”
【譯文】
子夏說：“小人有過惡一定會掩飾。”
【註釋】
“子夏”，孔門十哲文學科弟子，小孔子44歲。15歲即入孔門，曾隨孔子周遊列國。
“小人”，此處指無德者。
“文”，音“問”，掩飾。
【評析】
“小人之過也必文”，其中的“必”字其實大可商量。“小人”有“真小人”和“僞君子”之分。真小人往往不“文”其過，這倒不是因爲他們也有“羞惡之心”，而是因爲他們價值觀倒錯，對於過惡根本就不以爲恥。僞君子則有辨別是非的能力，但因爲利慾薰心，所以會文過飾非，以獲取利益、逃避責任。真小人常常是“盜亦有道”，而僞君子則是“盜亦無道”，毫無底線、不擇手段。
僞君子總是諉過於人。要麼將過錯的責任推給“甲乙丙丁戊”，要麼就推給“庚辛壬癸”，就是不肯“行有不得，皆反求諸【己】”。若是無法推卸責任，它們就會想方設法、不遺餘力地自我美化、自我吹噓，爲此不惜篡改歷史、編造教科書。它們自我標榜“XX、XX、XX”（以上隱去六字），但事實上卻卑鄙、無恥、荒謬。它們憚於改過，卻不憚於文過飾非，甚至在做惡之前，就會先爲自己尋一個冠冕堂皇的藉口，美其名曰“XX”、“爲XXXX”（以上隱去六字）。子曰：“過而不改，是謂過矣”（15.30）。而文過飾非，是爲惡矣！
孔子人稱聖人，但他卻非常謙虛，從不自大。孔子說：“若聖與仁，則吾豈敢？抑爲之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣”（7.34）。是故自詡“偉大”者，若非夜郎自大，就是騙子，是僞君子，是“過也必文”的“小人”。
