五色、令人目盲。五音、令人耳聋。五味、令人口爽。驰骋田猎、令人心发狂。难得之货、令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。
上一章讲以无为用，此章则从反面讲，物欲之害。《阴符经》讲“恩里生害、害里生恩”。我们用五色五欲享受这个世界的丰富，也必会因此享受而伤害生命本来的纯净。所以在《庄子》里描写的古仙人是冰肌，因为吃的是“风”。道家也有辟谷的理论，来保持身体的纯净，而不会妨碍生命本来元气的运作。
社会商业的发展，无非是在色声香味触法这六个方面来追求极致。对美丽的外观的孜孜追求、丰富动人越来越追求变化的音乐、各种香料的不断丰富、追求不同口味的美食极致、各种触觉的需求、越来越丰富也越来越平庸的思想，这所有的所有，都是在“色声香味触法”这六个方面拼命演绎来满足人类的需求，挖掘其商业的价值。
而丰富其实是最大的贫乏，我们已经失去了生活，甚至我们不懂得什么是生活了！拿庄子的话来讲，我们已经“物化”了！
我们每天在燥动中追求商业价值，开发各种感观的满足，很少有人哪怕仃下来一分钟问自己，我的生命幸福吗？平庸的官能满足已经填满了我们整个的生命，而不知道生命真正的意义是简单地感悟人在自然中的充盈与满足，这真是真正的生命。如果一个人，不能感悟生命的简单的充实与幸福，而被各种官能的追求填满，他已经脱离了生命的真实。
生命是那么的简单，我们已经忘掉了这个真相。洋溢于内心的生命满足感是简单而平静的，而不需要这些外在官能的追求，人只有知道这个真相，才会反思生命的价值。