亲爱的宝贝：
今天我给大学生哥哥姐姐上了一节课，讲的是“限制性信念”。
所谓“限制性信念”，就是让我们觉得禁锢、阻碍、不快乐、无法产生行动力的坚固的想法。
我们每天会有很多的想法，有的想法根深蒂固，有的想法灵机一动。
只有那些根深蒂固的想法才会让我们产生行动，产生情感，包括情绪。当然，也决定了我们是谁，我们将成为谁。
李善友教授说：一个人的成就高度，就是他的认知宽度。
想什么决定了做什么，做什么决定了得到什么，得到什么又决定了想什么。
人生就是自证预言的螺旋，“我是对的”是一个强大的力量，强大到有时候宁可做傻事，就算说错了也要让事情成真，也要保持自己的“正确”。
第十八章
[原文]
大道废①，有仁义；智慧出②，有大伪；六亲不和③，有孝慈④；国家昏乱，有忠臣。
[译文]
大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。
[注释]
1、大道：指社会政治制度和秩序。
2、智慧：聪明、智巧。
3、六亲：父子、兄弟、夫妇。
4、孝慈：一本作孝子。
[珍珠解]
这一章老子的言论非常颠覆人们的惯常思维。通常以为国家有仁义之士，有智慧之人出现是好事，有孝顺的人，有忠臣出现是好事，但是老子说：这说明情况很糟糕了。
简单的说，就是“人们喊什么最多，就意味着缺什么最严重。”
为什么要提倡仁义？是因为社会上缺乏道德，需要提醒大家仁义的重要性。
为什么出现伪诈的现象呢？是因为有太多聪明智巧的人出现，其中一定会有人利用“巧智”行骗。
为什么有的人那么孝顺仁慈？是因为周围太多人家庭不和睦，孝顺仁慈成了稀奇事，才会被人注意到。
什么时候是忠臣出现的时候？是皇帝昏庸无能的时候，才能显示出忠臣的忠心耿耿。历史上有名的忠臣几乎都出现在昏君或者是即将亡国的时代。
本章可以看做是第二章的举例说明。第二章的内容是说所有相反的事情一定是成对出现，没有美就没有丑，没有善就没有恶。难易、长短、高下，都是同时存在：“天下皆知美之为美，恶已①；皆知善，斯不善矣②。有无之相生也③，难易之相成也，长短之相刑也④，高下之相盈也⑤，音声之相和也⑥，先后之相随，恒也。”
聪明的人必然在某些方面愚蠢，努力的人一定在某些方面懒惰。
一个人的“A”越多，他的“-A”一定也越多。
极致的美意味着极致的残缺，我们如果爱一个人和一件事，必须接受他的全部，因为没有好就没有坏，没有坏也不会有好。
成为自己，意味着接纳自己的一切。
祝我的宝贝能更全面的看待这个世界，与世界友好相处。
爱你的妈妈
2020.10.10日。