【資治通鑑白話文】
甘露元年（公元256年）
春，正月，蜀漢姜維升任爲大將軍。
二月九日，魏帝曹髦在太極東堂宴請羣臣，與各位儒生討論夏朝少康和漢高祖的優劣，曹髦認爲少康優於漢高祖劉邦。
【點評】
聽話聽音，這裏僅涉及曹髦一句評價兩個皇帝的話，但卻與他的性命相關。
少康：姒相之子，夏朝第六代君主。傳說少康的父親相被寒浞所殺，相的妃子後緡逃到孃家有仍氏，生下少康。少康長大後爲有仍氏牧正（主管畜牧），又逃至有虞氏任庖正（掌廚），有虞氏的君主虞思把兩個女兒嫁給了少康，幫助少康積極爭取夏后氏遺民。夏朝遺臣靡集結夏朝斟灌氏及斟尋氏二國遺民之力，攻滅寒浞，立少康爲王。姒少康大有作爲，史稱“少康中興”。
《魏氏春秋》記載，曹髦和大臣們說，姒少康生在夏王朝滅亡之後，自己被貶作奴隸，辛苦逃亡，不過保住一命。因爲他能“布其德而兆其謀（推廣恩德，運用謀略）”，終於使王朝復興。如果不是最偉大的品行和最廣闊的愛心，怎會有這種功業？劉邦乘秦王朝土崩瓦解，抓住一時的機會，全靠心智和謀略，建立一個王朝，但劉邦在很多地方，違背聖人的規範，當兒子則幾乎害死爹孃，當父親則幾乎不能保護兒子。而在他死後，社稷幾乎傾覆。如果讓他和少康換一個位置，他未必能恢復大禹的夏朝。因爲這個緣故，曹髦認爲姒少康優於漢高祖劉邦。
曹髦這番議論是有所指，自以爲要做少康爲，那麼司馬家族就是叛賊寒浞了。
本年，曹髦還是十六歲的娃娃，他的見解和閱歷，還沒有資格對人物作正確評估。他說少康能“布其德而兆其謀”，他推廣了多少恩德且不論，會運用謀略嗎？如果是，這時應該是韜光養晦，低調做事，而在大庭廣衆之下，用寒浞影射司馬昭，已經暴露了自己的圖謀。曹髦的言行，證明他對“布其德而兆其謀”這句話的深刻含義並沒有真正明白，一知半解，爲他丟掉性命埋下了隱患。
夏，四月，賜給大將軍司馬昭繡龍的禮服和冠冕，另加一雙帝王穿用的赤色木底靴。
四月十日，皇帝曹髦駕臨太學，與各位儒生討論《尚書》、《易經》、《禮經》，各位儒生都自愧不如。魏帝曹髦曾與中護軍司馬望、侍中王沈、散騎常侍裴秀、黃門侍郎鍾會等人在太極殿東堂一面飲酒歡宴，一面高談闊論，曹髦對他們十分禮敬，稱裴秀“儒林丈人”、王沈“文籍先生”。
魏帝性急，請人前來就希望快點到達，因爲司馬望在宮外任職，就特地賜給他一輛追鋒車和勇士五人，每當有集會，就奔馳而至。裴秀，是裴潛的兒子。
【點評】
我們來分析一下曹髦與司馬昭兩個陣營的節奏：
賜給司馬昭的，都是隻有君王才能穿戴的東西。這肯定不是曹髦要賜給他，而是司馬昭指使人逼迫皇帝乾的，這是要篡位的前奏了。
曹髦雖然只有十六歲，但他聰明好學。不過，那些太學老學究們，再怎麼愚笨，也不會在學問上輸給一個孩子吧？曹髦是在皇帝位上，別人都是捧臭腳而已。曹髦有志向，他想收拾司馬昭，但是，他一是年齡小，不知深淺，二是性子又急。想幹事，尚不具備條件就要去做，其後果就可想而知了。