經文：三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
從上一篇開始，我們就進入了《心經》的結論階段。接下來的經文：三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
三世諸佛分爲豎三世佛和橫三世佛，豎三世就是過去佛（燃燈佛）現在佛（釋迦牟尼佛）和未來佛（彌勒佛），橫三世佛爲東方（藥師佛）中央（釋迦牟尼佛）西方（阿彌陀佛）。
而這裏的三世諸佛指的是十方佛、三世佛、世間一切的佛、所有的佛。
依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。“依”可以理解爲依止。什麼是依止？就是安住的意思，安靜的處於這樣一個狀態中。他們已經獲得了般若波羅蜜多的智慧，並且安住其中。
“得”在這裏不僅僅是得到的意思，而是徹底的覺悟。“阿耨多羅”的意思是無上，至高無上的。“三藐三菩提”就是正等正覺，是最高的一種覺悟，最徹底的一種覺悟，最終極的一種覺悟。
而這種是佛陀覺悟到的智慧，是真正平等的，能夠感覺、了知一切真理的無上智慧。這種智慧是圓滿的，無漏的，最究竟的。憑藉這種智慧，才能夠達到究竟涅槃，圓滿的寂靜。
接下來的經文：故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
這一段把“般若波羅蜜多”描述或者定義爲一種“咒”，那什麼是“咒”呢？
咒，又稱爲真言、陀羅尼等。真言就是指佛的言語真實契理，全無虛妄，例如《六字真言》、《七佛滅罪真言》等。
陀羅尼的意思是總持，就是能夠保持所有好的法，完全保持住善法，讓惡法產生不了。
大神咒就是偉大的、神聖的咒語。大明咒就是偉大的、智慧的咒語。無上咒就是至高無上的咒語。無等等咒就是無可比擬的咒語。
咒在本質上是一種帶有祕密性的一種語言，是不能用通常的語言去說明的，具備某種特殊力量的語言。
咒分善、惡兩種。善咒就是能夠保護自己，或者幫助別人消災解難。而惡咒就是就是詛咒別人，讓別人遭難，讓別人迷惑。
佛陀是明確規定不能靠咒語謀生的，但是他又允許弟子們爲了治病，或者保護自己以及幫助衆生，去使用善咒。
佛陀從根本上是反對惡咒的，也不讓弟子憑咒語去獲取現實的任何利益。而這種善咒是可以消除一切苦的，因爲它是不虛妄，真實的。
那麼接下來的經文：故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
這也是《心經》的最後一段，我們該怎麼理解呢？
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