经文：三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
从上一篇开始，我们就进入了《心经》的结论阶段。接下来的经文：三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
三世诸佛分为竖三世佛和横三世佛，竖三世就是过去佛（燃灯佛）现在佛（释迦牟尼佛）和未来佛（弥勒佛），横三世佛为东方（药师佛）中央（释迦牟尼佛）西方（阿弥陀佛）。
而这里的三世诸佛指的是十方佛、三世佛、世间一切的佛、所有的佛。
依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。“依”可以理解为依止。什么是依止？就是安住的意思，安静的处于这样一个状态中。他们已经获得了般若波罗蜜多的智慧，并且安住其中。
“得”在这里不仅仅是得到的意思，而是彻底的觉悟。“阿耨多罗”的意思是无上，至高无上的。“三藐三菩提”就是正等正觉，是最高的一种觉悟，最彻底的一种觉悟，最终极的一种觉悟。
而这种是佛陀觉悟到的智慧，是真正平等的，能够感觉、了知一切真理的无上智慧。这种智慧是圆满的，无漏的，最究竟的。凭借这种智慧，才能够达到究竟涅槃，圆满的寂静。
接下来的经文：故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
这一段把“般若波罗蜜多”描述或者定义为一种“咒”，那什么是“咒”呢？
咒，又称为真言、陀罗尼等。真言就是指佛的言语真实契理，全无虚妄，例如《六字真言》、《七佛灭罪真言》等。
陀罗尼的意思是总持，就是能够保持所有好的法，完全保持住善法，让恶法产生不了。
大神咒就是伟大的、神圣的咒语。大明咒就是伟大的、智慧的咒语。无上咒就是至高无上的咒语。无等等咒就是无可比拟的咒语。
咒在本质上是一种带有秘密性的一种语言，是不能用通常的语言去说明的，具备某种特殊力量的语言。
咒分善、恶两种。善咒就是能够保护自己，或者帮助别人消灾解难。而恶咒就是就是诅咒别人，让别人遭难，让别人迷惑。
佛陀是明确规定不能靠咒语谋生的，但是他又允许弟子们为了治病，或者保护自己以及帮助众生，去使用善咒。
佛陀从根本上是反对恶咒的，也不让弟子凭咒语去获取现实的任何利益。而这种善咒是可以消除一切苦的，因为它是不虚妄，真实的。
那么接下来的经文：故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
这也是《心经》的最后一段，我们该怎么理解呢？
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