第一品 法会因由分（上）
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
几乎每一部佛经的开头都是“如是我闻”，除了有一部经例外，大家知道是哪一部吗？知道的小伙伴把答案写在评论区吧。
那为什么要用“如是我闻”呢？因为佛在世的时候只说法讲课，从不写字和做作业，所以，每一部经书都是由他的学生记录整理出来的。
佛主有个学生叫阿难，阿难这个名字的意思是庆喜，佛成道的那天他刚好出生，又是佛的亲堂弟，所以，佛成道阿难出生，佛就跟他起了个庆喜的名字。
这个人不仅聪明，而且记忆力非常好，是佛十大弟子中的“多闻第一”，也就是当时的最强大脑，他把佛说的每一句话都牢牢的记录在他的脑袋里。
有一天，佛主要去世了，他对佛说：“佛主啊，你马上要走了，我准备把你说的话都记录下来整理成经文，但是，如果别人要是不相信我该怎么办呢？”
佛主就告诉他，在每一部经的开头都加上“如是”这两个字，所以，“如是我闻”中的“我”就是阿难，这句话的意思就是：我听到佛就是这样说的。
这个阿难在《西游记》里面也出现过，知道是在那个场景吗？如果知道的小伙伴也可以在评论区写出你的答案。
那么接下来的经文是：一时，佛在舍卫国祗树给孤独园。
“一时”就是这个时候，或者那个时候。这里出现了一个地名：舍卫国祗树给孤独园。这个地方也叫做“祇园精舍”，佛主讲课有很多时候都在这个地方。
舍卫国在印度是个比较富裕的国家，这个国家有个大土豪，也是当地的大善人，他经常的救济一些孤苦伶仃的穷人，所以被称为：给孤独长者。
有一天，给孤独长者到王舍城去给儿子找媳妇，当他来到未来亲家的家里，发现对方家里布置得非常隆重，于是说：“你怎么这么隆重的欢迎我啊”？对方说不好意思啊，这不是欢迎你的，而是欢迎佛明天来这里上课的。
给孤独长者就问：“佛是个什么东西”？对方说，你明天来听一下课就知道了。第二天，给孤独长者听了佛主的课，佩服得五体投地，于是对佛说：“佛啊，能不能去我那里，也就是舍卫国也讲讲课啊？”
佛说：“可以啊，你去你那里找一个位子大一点的讲堂就行了。”位子要多大呢？至少也得容纳几千人吧。
于是，给孤独长者回到舍卫国找讲堂，终于找到了一个合适的地方。是什么地方呢？是当时舍卫国祈太子的私人花园。
这个祈太子跟他开玩笑，说：“只要你能够用金叶子把地铺满，我就把园子卖给你。”那么，这个园子的面积有多大呢？比北京的紫禁城还要稍微大一点点。
没想到这个给孤独长者还真是个土豪，就真的拿黄金叶子一片一片的去铺地，铺到一半的时候，太子就被感动了，想不到这个世界上还真有这么诚心的人。
于是就对给孤独长者说：“好了好了，你不用再铺了，我们一起来把这个大讲堂建成吧！”由于这个讲堂是祈太子和给孤独长者合伙盖起来的，所以就叫：祈树给孤独园。
接下来的经文：与大比丘众千二百五十人俱。
什么是“比丘”？比丘就是乞士，那乞求什么呢？上求佛法，下度众生。真正明白可以为度众生乞食，为众生种福田，去恶取善的就是小比丘，连善恶观念都没有了的就是大比丘。
当时佛规定是不准去种田的，因为田里有很多蚯蚓啊、小虫子之类的生命，如果种田的话，一不小心就会伤害到它们，犯了杀生戒。
那不种田怎么吃饭呢？佛家叫乞食。什么是乞食呢？说通俗点就是要饭。
不过和尚的要饭跟丐帮的要饭还不一样，丐帮是低级别的要饭，和尚是高逼格的要饭。
什么是“高逼格”的要饭？首先在要饭前穿着要干净，容貌要端正，态度要严肃，要有仪式感。
然后，要饭的时候是不能挑的，所谓沿门乞食不论富贵贫贱，不能说那家今天吃小龙虾、大闸蟹我们就一起都去那家，这家吃萝卜腌菜，我们就都不去了。
在这里要说明一点，那个时候的和尚都是吃肉的，因为别人给什么你就得吃什么，不能挑，鸡鸭鱼肉都得吃。
和尚什么时候才不吃肉？那是在中国梁武帝的时候，尤其是后来的百丈怀海禅师改革，提倡：一日不作，一日不食。那个时候的和尚们才开始吃素，而且只有中国的和尚才吃素。为什么？因为可以不用乞食了，不乞食就可以自己做饭吃，想吃什么做什么。
和尚们要饭规定是很多的，不仅衣服要穿整齐，还有带上要饭的工具——钵，这个钵要根据每个人的食量大小，托钵托出去了就要乞食，而且规定了不能超过七家。
如果之前几家给的东西太多了不用到七家就可以回去，但是，如果乞了七家，钵还没装满，那么就不能再乞了，也得要回去。
乞到的食物在哪里吃呢？不能站在外面吃，也不能边走边吃，必须托钵回去之后才能吃。
佛为什么要去要饭呢？除了不杀生，还有一个就是不贪口味，不用去纠结今天吃什么，明天吃什么，乞到什么就吃什么。
那跟着佛的大比丘有多少人呢？1250人，不管佛在哪里上课，这1250人都是必须会到场的，叫做“常随众”，也就是佛的铁粉了。
而这1250人在没有跟随佛之前都是大咖级别的，比如舍利子，目犍连等等，我们在讲《心经》的那个系列文章已经介绍过了。
那么接下来的经文：尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
这一段应该怎么理解呢？
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