去年主旋律电影《我和我的祖国》广受好评，与更早一部新闻纪录片式电影对比后天地悬隔，原因不难解释，故事引发的感性要比论证引发的理性更激发人性共鸣。
其实记录片真实而电影故事虚构。看似不可思议，虚构故事激发热情，真实记录味同嚼蜡，其实折射的正是心理特性：理性用作决策，而感性用作欢呼。
电影故事哪怕是基于事实基础，但是一定要进行艺术加工，才会引人入胜，激发人性力量。
这个力量，一定会呈现为某种主流价值观，或者人性深处被忽略的角落。
正在上映的影片《我和我的家乡》，借鉴去年成功的主旋律电影《我和我的祖国》，一样大获成功。
站在心理学视角下，探讨电影5个故事给我们启发，这才是有意义的事情，本文略微分析一点点心得。
首先满足自我价值感，人生方有味儿
关于人生价值和意义，古往今来不乏智者讨论。比如《论语》“先进”篇季路请教“死”的问题，孔子答：“未知生，焉知死？”
这句话非常“入世”，告诉我们好好活过就无悔死去！
所谓好好活过，简单说就是活的有点意义有点价值，起码有点意思。
用心理学术语说就是实现个人价值，自我实现，等等。
具体到生活中，就是不断体验到自我价值感，一个自信自尊者一定是自我价值感满满的人。
为此，看看影片里的这两个故事，就是基于自我价值实现而引发共鸣。
贵州飞船探索故事，一个农村青年凭借兴趣爱好，发明制作外星飞船等科技成果，引发一连串有趣故事，还借助网络直播加入现代元素。
启发共鸣我们的，正是这个年轻人满足了自我价值感需要，或者概括说满足自我需要，这是生活乃至人生有点滋味必需。
想想我们如何度过那么多人生的艰难困苦，这个“应对问句”带来的力量感，正因为我们行为默默满足了自我需要，这个需要也许一点也不惊天动地，吃饱穿暖与人为善，这就足以。
理论依据就是马斯洛的需求层次理论，“仓廪实知礼节，衣食足知荣辱”，满足低层级需要后才会逐步实现高层次需要。
再就是东北那个担任第一书记扶贫的画家故事，甘愿冒着欺骗媳妇的危险，信念也是“喜欢去小村庄生活”，带领农村群众发家致富奔小康。
这里，明显看出创作油画作品不是本人强烈爱好，也就无法满足媳妇的需要，而首先采取满足自己需要的小村庄生活。
这里需要点明一下，也许基于对传统文化的偏颇理解，“人不为己天诛地灭”，把自私和自利甚至自爱混为一谈，认为只要满足自我需要的言行就是十恶不赦的，岂不知大错特错。
满足自我需要，如同自我成长一样，这是为了增强自我力量，实现自我价值感，才有能力去满足别人，为社会服务。
区别在于，自私只是纯粹的本我欲望宣泄，自利则是遵循现实要求下的自我需要满足，自爱更加考虑超我社会性需要。
其次满足别人需要，生活才有幸福愉悦感
马斯洛需求理论指出需要是人人都有的，满足自我需要最终目标是自我实现，乃至自我超越，这是人生意义之大道。
但是，我们毕竟是社会人，自我需要满足与满足他人需要实际上区分不开，或者说各自为前提，一体两面。
更加正确的说法是，“不要问社会为你做了什么，而要问问你为社会做了什么”，这句肯尼迪总统名言，也作为满足需要的路线图，即满足自我需要——满足他人需要——满足社会需要。
看看影片故事的备注解释吧。
葛优饰演的京城保安，为了给打工者农村人表舅治病，试图偷梁换柱冒用医疗卡治疗，最终以全民医保结局获得解决。影片中印象深刻的是表舅被对峙是否冒用医疗卡时候，为了不连累外甥，原本胆小怕事畏畏缩缩的他，眨眼之间换个人，立即“释放天性”，伶牙俐齿一口咬定卡是捡拾的。
这样做的底气和原因很好解释，就是为了满足他人需要，或者以别人需要为目标，而非满足自己需要。
关键时候，考虑他人利益就是满足他人需要，这就是优秀品质，这个考量之下的自己，压抑自我需要，类似压制本我、遵循超我、面对自我。
另一个故事是出名后女直播衣锦还乡，参加家乡小学校庆活动，一路被巧言令色骗子师弟尾随，这个骗子负债累累，可怜巴巴，花言巧语，几件小事给人理性判断真实骗子一个。
但是，转眼之际，一个小学生的感谢词，侧面揭示这是为了家乡奉献一切的真实大写男人，于是人的心理理性再次判断为这是好人哈。
可见心理操纵性如此容易，“城头变幻大王旗”，小心我们自己就是自己的骗子。
这里要说的是影片男子为何感动我们，自然就是满足着家乡村庄的发展需要，无私奉献的品质成就感动。
这些满足别人需要的人，生活可能艰苦，事情会有困苦，但是心中一定包含幸福愉悦感，这是最大的回馈。
最后满足自我和别人需要不矛盾，矛盾的只是二元对立思维
上面说了，人人有自我满足需要，这是内驱力和发展动力，同时也要满足社会他人需要，这是幸福感来源。
我们要做的是并存，而非颠覆，不是非此即彼，而是即此即彼，自己需要和他人需要缺一不可，都要满足。
影片第5个故事说明了这一点。
跟随儿子定居海外的老教师，由范伟饰演，突发老年失忆症，医生诊断需要回到过去最后一课那个片段。
于是，场景回到上世纪的破漏茅草屋教室，老教师被辞退上了最后一节课，为了给孩子黑白画涂上彩色，大雨滂沱，取回颜料，跌倒在水中，最后依依不舍离开山村，离开守护几十年的学校。
这个未完成事件，就成为遗憾的生命拼图，乃至老年时候突然被从潜意识中取出来，补上破碎不全拼图，成为故事展开线索。
这个故事感人之处，在于大家齐心协力，帮助老教师回到从前，其实就是回到潜意识深处，或者把潜意识现实化和意识活，从记忆深处的过去重新回到现实当下。
因为大家都是为了满足老人需要，我们被感动；而最后一课里，老师为了点燃小学生们希望之路，满足孩子们的需要，我们被感动。
与此同时，小山村旧貌换新颜，当年小学生现在富裕村民需要满足了；老人的孩子事业成功，反映出教师家庭教育需要被满足；这些都是当事者我们自己的需要被满足。
因为自己需要满足，才有成就和价值，才有帮助他人能力。同时，帮助他人满足需要，才体现个人价值，产生心理幸福感。这就是需要法则的一体两面，不可或缺。
用思维发展过程看，经历的是二元对立——相对性——约定俗成，也就是幼儿时候我们思维单纯为非黑即白，童年时候思维变化，青少年时候呈现为相对性，不再非此即彼，只有到了青年期之后，才发展到约定俗成，规则是人定的，需要是人性的。