2020.10.23 佳豫
《得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐》（解读论语第235天）
日经第570篇（宪问第十四）
经典原文：子曰：“贫而无怨，难；富而无骄，易。”
孔子说：“贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。”
人是很奇怪的物种，往往缺什么，就想要什么，越缺越想，也许这就是所谓的“欲望使然”。
得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。我们可以看到“欲”字的右半边是一个“欠”字，“欠”也意味着“缺”。
比如，小时候没有衣服穿，长大了就特别喜欢买衣服，只是为了填补那个时期的“缺失感”。
“欲”字的左半边是个“谷”字，也就是在告诉我们，凡事：欲壑难填。比如，要想填平一处山谷，就需要用到与其相当的土石量，相当于是在挖另一个山谷。
生而为人，大部分人都很难放下这个“欲”字，所以，只能待在人生“谷底”，普通话就是：“俗人”。
分别意味着银货两讫，链接意味着尚有亏欠。有句话叫：若无亏欠，怎会相见。
山谷，山谷，不要只记得一个“谷”字，还有个“山”字，“人”唯有与“山”常相伴，方可成“仙”，然后超凡脱俗。
我们看这个“仙”字，古人造字真的是太有智慧了。大意义是指：如果人能站在山顶上，那看到的风景就不一样，格局和境界自然也变得不同。
所以，可以说，把“欲”字的“欠”去掉，再把“谷”去掉，也许就有可能实现从“谷底”到“山顶”的境界转换。
有句话叫：一念天堂，一念地狱；一念成佛，一念成魔。这里是：一念成“俗”，一念成“仙”。
人生不如意之事，十之八九，没有人能保证你的人生一帆风顺，遇到好的事情告诉自己太幸运了；遇到不好的事情，也是实属正常。
话说，一个大企业家因为投资失败破产，把房子、车子都抵押了，揣着仅有的几万块钱在身上，拦了一辆计程车，上车之后，他不断的唉声叹气。
司机就问：“先生，你怎么了？是不是因为我的服务态度不好，你才唉声叹气？”
企业家回答说，自己以前开的车是奔驰，现在却沦落到要坐计程车。
司机说：“先生，你说你沦落到要坐计程车，可是，就在你前面，一个大学生坐上了我的车，他一直盯着那个表看。
他说因为家里很穷，生活费少，自己要打工，今天，因为路上有点事情耽搁了，同时又不能迟到，于是第一次坐出租车，他觉得好奢侈，因为平常都是坐公交车，如果只有两三站路，他都不会选择转乘，直接跑过去坐公交车。”
司机讲完这个故事，就问那个企业家：“先生，为什么您坐出租车要用“沦落”二字？而那个大学生却用“奢侈”二字呢？
难道说您坐我的出租车觉得特别不堪，而他坐的时候，觉得我的出租车是黄金打造的？”
我们可以看到，出租车是一样的，但是坐车的人心态却不一样。穷和富，和口袋里面的钱有关，和银行卡上面的数字有关，但是，那些也只不过是一个表相而已。
人们或许会同情弱者，但一定会追随强者。强者不需要怜悯，不需要安慰，而当我们求安慰，求认同的时候，就是一个弱者思维。
人一旦成功，都不太愿意回到那个不顺的时候，所以，时刻要像《易经》里所说的：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。因为只有这样，才能高而不危，富而不骄，长守富贵。
如果自己的生活还比较拮据，那就靠自己的奋斗去改变；如果自己的日子过的还不错，那就兼济天下，去帮助更多的人。只有救人才能获得自救，才能让人生迈上新台阶。
当然，保持一颗平常心很关键：人生无常，事事正常；事事正常，当下天堂。