一. 回顧與總結
記得三十歲生日那天，做了一個自己十年的小結《我的十年》
。
那其實是對一個天真爛漫、多姿多彩的故事告別，同時也是更有趣的新故事的開始。
尼采說“其實人跟樹是一樣的，越是嚮往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。”
我的“紮根”是從重構“世界觀”開始，爲了走的更遠，獲得更多樂趣，看到更多風景，更是爲了，找到那個終點。
恍惚間，忙碌而充實的4年過去了，用世俗的眼光看，財富積累、社會競爭力打造、家庭建設都達到了不錯的狀態，似乎已經過上嚮往的生活。但是對於新故事而言，一切皆爲序章，序章的結束，意味着找到了答案和方向，當然，並不是世俗意義上的。
4年來，每年第一天我會在個人成長專欄裏寫一些自我總結，也偶爾寫一些思維科學、複雜性科學範圍內的方法論層面的文章，但是一直沒有很透徹的陳述這背後的思考主線，其中一個主要原因是，這裏充滿了中西方哲學思想，前輩高人的智慧，語言很難表達，自己怕也一知半解駕馭不了，但是爲了慶祝這個節點，我準備逐步把它寫出來，爲自己長久以來的觀察和思考打一個快照，不失爲一種樂趣，而且，興許對你有用。
二. 四個人生問題
在所有的思考中，我從實用主義的角度，（自）認爲有四個問題對重構世界觀最有效，重構後得到的答案也最有用，它們分別是
1. 如何認知升級
2. 如何解決外部世界的問題
3. 如何解決內心世界的問題
4. 如何找到價值追求
而他們的答案，都不在答案本身，必須繞到答案的背後去回答，本着嚇答案一跳的心態去思考（這是什麼鬼描述），可能纔會真的看清答案。用術語表達，是要對問題做二階追問甚至三階追問，高階問題有解了，對應的所有一階問題就不證自明瞭。
下面逐一概述一下，埋四個坑，今年慢慢填。
1. 認知升級 -> 改變的改變
“認知升級”是一個熱詞，也是第一要務。如果不升級，就走不出自己幾十年來形成的觀念體系思考。不過現今最多見的情況可能是，人們以爲自己一直在升級，實際還是在以前的體系裏做改變，人是非常容易被頭腦中的根深蒂固的基礎概念所裹挾的。就好像人在夢境裏持續學習、工作，每日精進，但是無法改變夢境本身，而從睡到醒的變化，是另一個改變，這個改變纔會帶來世界翻天覆地的變化。所以我的答案叫“改變的改變”，指的是第二種。
經常讀書的人很多，真正觸發了改變的改變的人有多少，轉化率不得而知。
2. 解決外部世界的問題 -> 解決方案的解決方案
回答這個問題可以更好的在社會上“求存”，以時間、資源、能力爲成本，解決現實問題，兌換一些錢權名利什麼的。
雖然講的很輕鬆，但在現實中觀察，你會發現，很多人甚至不瞭解“問題”是什麼，更不用提解決。
如果把問題粗略劃分，可分爲“良構”和“劣構”問題，前者要素、關係、目標、條件清晰，難點確實在方案，比如“我有5000塊預算，希望買一個看視頻用的pad，應該怎麼選”。後者，一般僅有十分粗略的目標的方向，比如“我是要讀研究生還是工作”，這類問題其實是日常生活、工作中遇到最多的問題，它的核心在於先用一套方法把目標“設計”出來，然後再解題，但是很多人都當成“良構”問題處理直接給答案，當然解決不了。此外，還有大量的不是問題的問題，比如“如何賺一個億”，這種則是需要先把它翻譯成“問題”。
此外，對於問題的解決方案，我們也不必對自己的知識抱有太多希望，雖然絕大多數人早晚會成爲某個領域的專家，但是窮盡一生，也只是人類衆多領域中的一個原子而已，問題可是不分領域的撲面而來的，用自己那一畝三分地的領域知識來解決這些問題，真的是螳臂當車。
遇到釘子找錘子，遇到螺絲找扳手，我找到的答案叫“解決方案的解決方案”，顧名思義，是可以分析任一問題並形成解決方案的方法（僅限外部世界問題範圍）。當然，我只是從整個西方哲學、科學哲學、科學範疇內找到的這些智慧，拿來主義。
3. 解決內心世界的問題 -> 認知的認知
這個問題主要是爲了“伺候”好自己，而且可以順便獲得自控力、同理心等等諸多能力，對生存也挺有幫助。
但我之前曾陷入一個巨大的誤區，我以爲基於身心二元論發展起來的西方哲學、科學體系的方法同樣適用與自身，後來發現問題，“認識你自己”這句話很容易存在誤導，“理性”這個工具本來就是專門用來解決外部世界問題的，調動它來認知自己的內心世界，就好像是用望遠鏡來看自身的內在結構一樣不靠譜。
叔本華在《作爲意志和表象的世界》中有一段我覺得很貼切的描述：“概念有硬性規定，精確畫界的特點。儘管人們用如何更細緻的規定把它分之又分，永遠不能達到直觀中那種細膩的分限。”
所以瞭解認知的認知，不是爲了療愈自己，而是爲了懂得認知的侷限性，避免“精緻的愚蠢”。
4. 如何找到價值追求 -> 意義的意義
如果前三個問題解決了，這個問題就會變成最重要的問題，尤其在現代社會。
我們從小深受現代主流人本主義思想，人的主導地位解放，同時世界經濟大繁榮，消費主義盛行，導致我們大部分人都有類似根深蒂固的觀念：
- 每個人都是獨立個體，可以追求任何你想要的
- 你想要的，努力賺錢，可以買得到
這樣一來，我們不斷通過消費升級獲得滿足感，今天吃了牛排，下一次要喝着紅酒點着蠟燭喫，同事買了路虎，我也要賺錢買一輛。可惜，由於“邊際效用遞減定律”，錢花的越多，滿足感收益反而越來越小，人的慾望永無止境，但是金錢有，最終很容易沉溺於平淡或斷崖式的痛苦中。最要命的，就是偶爾午夜夢迴，滿足感消退之後，會有一個聲音問自己，“這有什麼意義？”。
當然，對於有知識的人，我們當然想在一直幫我們解決問題的基於理性的哲科體系中找答案，其實，那些智者早有結論了，證明過程省略不提，結果有點尷尬：“沒有意義”。
所以最後人們的處理方式大概有三種：
- 切換到其他體系，比如神本位、家族本位，只要信，意義不言自明。
- 暫時不想，或者還沒解到這個問題，所以今朝有酒今朝醉，以後再說。
- 自己騙自己，比如科學主義（就是把科學當神，注意，不是科學）、無限進步論等。
說的有點多，總之，我的答案叫“意義的意義”，不免有投機耍滑的嫌疑，不過對付用吧。
三. 最後
重塑世界觀的過程中，能深刻理解到了知識的侷限性和邊界，人在世界上探索有如深處迷霧之中，即使是用科學這種擅長自我批判的嚴謹方式，也只能鋪一條極細的小路而已。但是我們也能意識到，真正塑造我們的其實是“迷霧”，是那些日用而不自知的“背景”，所以，“我”，纔有那麼多的可能性。
最後的最後。還要澄清一點，我的答案一定都是錯的（這不需要論證，看過哲學的同學應該都能理解這句話的含義），但是可能有用，所以，如果想批判的話，可以省掉了。但是如果認爲沒必要思考這些的話，請允許我引用尼采的話做一下輕量級自辯：
“那些聽不見音樂的人，以爲那些跳舞的人瘋了” 。
*單虓晗寫於20201023