方方正正我的愛

你是什麼樣的人

我認為,這是一個:特別重要的問題。你是什麼樣的人

你是什麼樣的人,溫柔的,善良的,堅強的,勇敢的......這都不對,也不夠

你是什麼樣的人?這七個字的重點,是:‘

我問的,是:“你是什麼‘樣’的人?”,而不是問:你的性格,你的品性如何......

我沒有問你的性格你的脾氣秉性也沒有問你的職位你的工資和你的衣着打扮......等。

就一個最簡單的問題,既:我問你是‘什麼’的人

Simple question.簡單的問題,你有‘’嗎?人的可塑性,很強的。人是可以‘改變’的。因為,人能夠通過‘觀察’與‘學習’從而朝着他所希望的他所‘嚮往’的‘方向’去前進......這是我認為:人生的意義

道理是這樣的。我生在這個世界,我接觸到了起碼我所能接觸到的:人類文明。

我接觸到了:書,各種書籍......我接觸到了一些:藝術,各種形式的藝術......

我接觸到了:一些人,各式各樣的人......我接觸到了:一些事,各種各樣的事......

於是,我不知從何時開始,我開始:思考,在我接觸到這些:‘信息’之後,我開始思索,我開始思索:我要幹點什麼我幹什麼

這,就是:‘改變’的開始。我要幹什麼呢。沒人告訴我,也沒人給我一些意見、與指點......我幹什麼呢,我能幹什麼呢

我不知道。好在,我似乎也屬於一個:天性樂觀的人。也不着急,就:慢慢摸索,摸索......在我力所能及的‘範圍內’找到我:最想要‘做’同時也是我最感興趣’的事兒......

我認為,大多數人後來被人們稱作:你有‘天賦’的這個所謂的“天賦”大抵都是這麼被你自己所開啓的

道理是這樣的。如果天生你是一個“飛行員”(我假設、舉例),那你降生在某個非洲原始森林的部落裏,這有什麼“意義”呢。

那(既:你降生在非洲原始森林的某個部落當中......)你可能是一個‘天生的獵人’,或者“薩滿”什麼的......

我不知道。我想説的是:如果你註定天生是‘某類人’的話那你周圍你的成長過程中......你的環境你的經歷當中一定會出現存在保証譲你成為‘這類人’的工具和條件

假如,天生譲你成為:“科學家”(“科學家”,是我舉例、假設......)但罷你生在了非洲某個原始部落所居住的原始森林裏......

那,這麼安排的“意義”何在呢你連‘書’甚至也接觸不到......道理是這樣的。

所以説:你是誰你想‘成為’誰......你一定一定能在你的成長過程裏成長環境中經歷中找到譲你向着你‘嚮往’的人嚮往’的地方邁步和‘助推’的工具與線索了

你如果註定是那個人,你,一定會找到:蛛絲馬跡、與零零散散的‘跡象’。

這,就是令你往你所‘嚮往’的地方、所‘嚮往’的人的方向所邁進的:你的‘底氣’,與能譲你前進的,你的‘蹬踏’、你的‘扶手’了。如果你是那個人,你一定會自己回憶、與自己循找這樣的跡象。

道理是這樣的。當你像我一樣,活到了一定歲數,可能,比我再年輕一些......

在你看了一些書,看過一些藝術;接觸過一些人,遇到過一些事以後......

你或許會:像我一樣,去回憶自己‘人生當中的哪怕零星的閃光點’與‘優點

如果你讀到這的話,請你相信我接下去要説的話,那即是:

如果可能的話,如果現實條件允許的話......我請你‘死死的盯住你人生當中的哪怕這一絲微弱零星的閃光我請你死死的盯住它不放

因為,那絲‘閃光’,可能就是譲你未來某一天,像我一樣:‘有樣’的資本了。

道理是這樣的。人,特別是男人,一定要自己找到‘自己的本事

太重要了。你自己的本事,也許後來、再後來被人叫做:你有‘天賦’的天賦,你後來被人叫做你有‘天賦’的天賦就基本上約等於我譲你‘死死盯住’的你過往人生當中的‘那絲閃光’。

道理是這樣的。那絲閃光,就是你的:優點、你的:興趣......

也許你説:“我有很多閃光”。那我就不知道了。但我沒有那麼多“閃光”,我只盯住我略顯‘不幸’的童年中最亮的那個點’不放

1.

我就‘死死盯住’那個點,不放。那個點,就叫:作文。我就死死盯住這個‘我的閃光點咬死不放

我今天,就是這樣了。道理是這樣的。我的‘本事’,是:寫作。

我選擇的:方向,和‘工具’(既:我所‘’用的知識我選擇的‘工具’),是:儒學。儒家思想。儒家思想我拿在‘手裏’的‘工具

2.

我拿着我‘’的工具儒家思想儒家的“四書”“五經”),用我的本事(既寫作寫文章......)罷我自己‘變’成了:我‘愛’用的‘工具(既:儒家的“四書”、與“五經”)的樣子

我就‘變成’了:規矩’(既:儒家的“四書”中的道理、與規矩)本身

這就是我的‘’了。我自己,罷我自己‘變成’了:‘愛’樣子。我‘變成’了:我的‘愛’。

----作者:李宗奇 庚子年 九月初十 於自家作

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