我想人生中是有些‘不得不做的事’，
↑例如：飲食、睡眠……
↑餓了，↑真的想飲食；困了，↑或許真的想睡覺……
↑所以，從↑這個角度説：‘不得不做的事情’，←↑有時也是你‘真的想做’的事情。
↑道理是這様的。
↑我們管↑這類事情，←↑→叫做：“生理需要”。
↑僅此而已。
↑可“人”，←僅有“生理”←嗎？
↑我不確定。←我不認為“人”只有“生理”（的部分）。
↑我認為除了“生理”之外，
人應該還包括‘想法’。
（我認為）“人”起碼是由“生理”+想法←兩部分構成的。
↑氣質。
↑這就是儒家‘理學派’的：理氣説。
↑這比較複雜，←↑我就不展開介紹‘理氣説’了。
↑總之，我認為：“人”起碼是有‘想法’的；←↑而不僅僅是“生理”。
↑你有沒有除了“生理”之外，‘真正想做’的事？
↑你有嗎？
↑我曾經有，←↑就是：寫作。
‘寫作需求’←對我個人來説、對我個人而言，←曾一度高於“生理”需求。
↑是這様的。
↑換句話説：我曾經為了寫作，可以晚喫飯、少睡覺。
↑廢寢忘食，←對於↑當時的我來説、↑對於當時的我而言，
（某種意義上）可以説是一個名詞。
↑而不是形容詞。
道理是這様的。
寫作，←這件‘我真的想做’的事兒，在過去相對長的一段時間裏，←都超越了我“生理”上‘不得不做’、和（我“生理”上）‘真的想做’的事情……
↑這種‘超越生理’的‘我真正想做’的事兒，←首先，←他一定是‘想法’層面兒的；←↑是：‘想法’問題。
↑當然，←↑他的實施（←既：所謂‘想法’問題的實施）離不開“生理結構”。
↑既：寫作要用手、用眼、要能動……
↑從↑這個角度説：“想法”問題，也是生理問題。
但是，和‘不得不做’、或‘真的想做’的“生理”問題不同；
↑以‘想法’問題為主的“生理問題”←主要滿足的是：想法。
以“生理問題“為主的“生理問題”，←主要解決的是：“生理”。
↑就像天和地一様，
人生在‘天地之間’，←↑如何只關心“生理”問題的話，←那麼我認為你的世界是不完整的。
你不擡頭望望天嗎？
人生在天地間，除了我們‘不得不做’或‘真的想做’的事情（←既：以解決“生理”問題為目的的“生理問題（←行爲）”）以外，
你沒有其他‘真正想做’←的事情嗎？
‘想法’的提升↑、悟，←離你很遠嗎？
↑這種：與解決“生理問題”無關，←→甚至説‘可以罷解決“生理問題”挫後也要堅持做（←既：你真正想做……）的事情’，就叫：
愛。
↑當然，最終還是要：放下愛。←但這是後話。
放下愛之前，←你應該先：找到愛。
↑你還沒找到‘愛’，←就提：“放下”、“放下”，←這就是：誤人子弟。
“動者靜之基。”（←出自於《清淨經》）先動，後靜。
先愛，後放下。
↑不要一上來就“放下”、“放下”。←你要先：拿起。
↑你拿起了嗎？←↑你就“放下”！
先拿起，後放下。
“法尚應舍，何況非法”（←出自於《金剛般若波羅蜜經》）。
↑“法”，←是由‘愛’引申而來的（←這點我曾多次提及......）“法”（←既：愛）也得舍，←沒錯。
但舍“法”（←既：愛）之前，你得先‘有法’、‘有愛’。
↑你可能都還沒找着自己的‘法’、自己的‘愛’，←↑你“舍”什麼呢？
↑道理是這様的。先拿起，再放下；由愛→（至）靜。靜←愛（←讀作：由愛至靜）。
靜是愛之極，愛是靜之根。
“歸根曰靜，靜曰覆命，覆命曰常”（←出自於《老子》）。
↑道理是一様的。
1.
“以食爲天”←這様的人生，我認為是不完整的。
食不是“天”。
糧食都長在地上，食用肉、蔬菜，←→也都長在地上……
“食”不是天。
愛纔是：天。
2.
食是地。人生在天地間，沒有食，←確實難活……
（一般人）誰能離開飲食呢。
但，沒有‘愛’，←我認為‘多少有點兒對‘天’不尊重’罷？
以愛為天，以食為地。
別以食爲天。
----作者：李宗奇 癸卯年 二月初二 ←於自家作