「子張篇第十九」18
【原文】
曾子曰：“吾聞諸夫子：孟莊子之孝也，其他，可能也；其不改父之臣與父之政，是難能也。”
【譯文】
曾子說：“我聽老師說過：孟莊子的孝行，別的都還容易做到，只有不改其父所用之臣與所行之政，是不易做到的。”
【註釋】
“曾子”，孔子晚年弟子，小孔子46歲，以孝親守信聞名。作《大學》。
“諸”，“之於”的合音。
“夫子”，此處指孔子。
“孟莊子”，魯國三桓孟氏第六代宗主，在位四年，孔子1歲時去世。
“可能、難能”，分別指容易做到和不易做到。
【評析】
子游曾問孔子怎樣纔算是孝。孔子回答說：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎”（2.7）。《禮記·祭義》亦云：“養可能也，敬爲難”。供養父母比較容易做到，但要做到“敬”卻並不容易。然而，若只是對父母“養”而不“敬”，那便與蓄養犬馬沒有分別。因此，不“敬”則無以爲孝。
真正的“敬”，需要內有其意，外有其形；“敬”也不只是外表的尊重，也包括尊重並慎重對待父親的事業，此亦孔子所謂之“敬事”。對於子承父業的諸侯和宗主來說，“敬”當然包括“不改父之臣與父之政”，亦即孔子所謂的“三年無改於父之道”（1.11）。這並不是說要盲從父親，而是要“擇其善者而從之，其不善者而改之”。也就是說，對其“善者”，要“從”而“不改”；對“不善者”，則要“子爲父隱”（13.18），幫助父親導正糾偏。比如，上古之時，鯀（音“滾”）以障水法治水失敗，大禹子承父業後，經過調查研究，改以疏水法，結果治水成功。大禹雖將“父之政”改弦易轍，但他彌補了父親的過失，完成了父親未竟之業，是爲真“孝”而非不孝。
孟莊子之父孟獻子，主張節用和發展生產，時稱賢大夫。孟莊子知其父之用人和爲政並無不善，因而“不改”。要做到這一點，其實需要知人、明義、尚賢三者皆備，缺一不可。此所以孟莊子“其不改父之臣與父之政，是難能也”。
