文/密雲三昧
生命短暫，死亡是我們每個人終將迎來的人生結局。誰不怕死亡？不怕死亡的人，可能有兩種，一是一無所有的人，另外一種人，是智慧超越一切的聖者。
很可惜，我們現在的文明和教育體系，缺失了這個觀念——死亡觀。這對每個人生命價值觀的形成，是很重要的教育內容。但十分可惜的是，都缺少這個重要的教育。
現在教育內容的殘缺不全，導致的一個後遺症是，每個人本來很美好的一次生命歷程，就因爲沒有建立起死亡觀，而變成了一個個都純粹是爲了現實的財利而活着。
生命，就由此變成了物慾。爲盲目的競爭而活，爲連自己都沒有搞清楚爲什麼非要那樣做，這樣的愚癡無知的思想觀念而活着的現狀。
這很可悲。這個從根本上沒有找到自己生命價值和意義的人生觀念，導致很多人活着時一生都那樣麻木、盲目性又無知，把本來已經沒有多少價值的生命觀，又搞成了十分怪異無聊的生命觀念。
誰能免於死亡，誰能不怕死亡呢？說不害怕死亡，那其實都是假話，騙人騙自己而已。
人生其實相當地短暫，在沒有意義的人生中，我們去尋找自己人生的價值，纔是每個人生命中最有意義的創造奇蹟的行動。
生老病死，憂悲苦惱是人生的主題。但我們可以像過去許多智者那樣去做最大的努力，去深深挖掘自己生命中最重要的事情，體察這個死亡事件背後的真相，發現自己生命中的真理。這樣，我們就可以看到人生曙光。
生命短暫，誰能說自己不害怕死亡呢？越是活得好、活得開心快樂幸福的人，學會害怕死亡。
而那些比較貧窮、一無所有的人，恐懼心可能會減少許多。因爲他們本來沒有多少物質財富，即是死去，也不會失去很多。
多藏而厚亡，就是說的這個道理了。一個擁有很多財富的人，是很可恥的。
曾經有人說過這樣話，讀到這句話時，我當時就深思了很長時間，這個觀點，與世道相背相違呀，誰也難以相信這是個道理。但思考的結果是，這句話的確很偉大。
其實，這個人生觀點裏面，暗藏着許多世人難以理解的深刻道理。你想想吧，我們每個人，人性都是爲了得到很多，財色名食睡以及別人的恭敬和羨慕，這些東西，誰人不豔羨追逐？
但正是爲了最大限度地發揮我們實現慾望的可能性，纔有了這個世界文明和一切美好的東西。
合法中暗藏着不合法，合理中暗藏着不合理性。人性，都是自私自利的，人人都私心野心膨脹，慾壑難填啊。
心中想擁有這個地球所有的財富由他一個人獨享獨佔，稱霸成王纔好，多貪婪啊。
所以，由此，才生出越來越厲害的財富欲和物質慾望，在推動着這個世界不斷前進。
所以，老祖宗說過，過，猶之不及。意思就是我們得到的，總該有個限制，有個滿足心，就好，不然，你爲了物質費盡心思得到了很多，但是卻忘掉了真正的生活。那是可悲的。
難怪有人說過，富人進入天堂，猶如一隻駱駝穿過針眼空。意思是說，富人因爲積攢財富，將自己的心念都完全集中到財富中去了，所以纔有了他稱道的那些讓他自豪的財富。
他的生命和思想信念，就是爲了那些財富而活着，執着之心很嚴重了。那麼，這種心態下，他怎麼可能擁有超越物質生活狀態的天堂境界呢？
但話雖然這樣說，能否放得下這些物質慾望，能放下多少，也隨着個人的智慧，而有所不同。
有些人在活着時，擁有很多財富，但他很清醒，等自己到了機緣成熟的時候，就全都捨棄了那些財富。然後自己獨自一個人去開創生命中的另外美好的境界。稻盛和夫，正是這樣一個例子，他用智慧和財富贏得了世人的尊重，但現在卻放棄了一切，去出家修道了。像那樣的人，古今中外，也很多了。
像當今社會好多世界級的大企業總裁、企業主、很多富商、慈善家都是將自己財產在生前就已經做出決定，將絕大部分財產奉獻給這個世界最需要的地方，而不是留給他的子孫後代。
這是很有智慧和決斷力的智慧者，才能做出的智慧心和慈善心的無比的行動力。世人難以企及，但是，從這個地方，我們每個人也該樹立起正確的財富觀和價值觀纔是最重要的事情。
正因爲生命很短暫，自己時時不知自己何時就會遇到死神，所以，我們活着的時候，就該建立起正確的生活方式，建立起正確的生命觀念，擁有健康、美德和智慧，我們纔會擁有長遠、快樂幸福感的人生。
美德，是一種超越物質生活的力量，智慧，是更加能夠讓我們的生命遠遠超越物質和一切不良生活方式的判斷力和快樂幸福美滿的人生基石。
在這樣的生活狀態中，我們的生命才，算是擁有了一個美好而又充滿燦爛陽光的境界。
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