这似乎是一个悖论：是“时间拖着谁”逝去，还是“谁曳着时间”流逸？抑或是“我，还有我们，或别人”皆沉溺于“时间和空间的假象”当中？——或如“谁”构想的不为“近在咫尺”的“膜”之中？看上去，“一个个的我，我们，还有别人”似乎都能够清楚明白“我，我们，还有别人所居处的世界”的一切，也知道“身边的人们”的一切；而这种感觉、意识和认知等等……都是“真的”吗？
而且，这里所涉及的“真的概念”怎么或由“谁”予以验证呢？而对同样的和不同样的问题，“那些‘近在咫尺’的别人”又都是怎么感觉、意识和认知的呢？难道通过“我，还有我们以及别人的切身体验”和“科技及其实验”就可以解释得清楚明白，透彻深邃一如“我，我们，别人所极目的天空”吗？
换个角度说，“我，还有我们”所感觉、意识和认知的一切与“别人，还有别人们”所感觉、意识和认知的一切是完全一样的吗？就如同一根或无数根绳索各端所“捆绑联结”的人？“众多的彼此”可以如同打电话或开启视频对话那样吗？——恐怕问题不会是那么简单哦。
（地球上的）生命及其形式（包括以碳基质料为构成元素的“生物性躯壳”及其包蕴的活色生香且能够感觉、意识、思考和行动的内瓤）到底是本体论（德国经院学者郭克兰纽提出，后续有多人如莱布尼茨、沃尔夫、黑格尔、胡塞尔、海德格尔、康德予以研究）意义上的显现方式，还是二元论（如笛卡尔式的？）意义上的一枚硬币的两面（物质与精神），还是神性（如圣-奥古斯丁式的？）意义上的显现？
刚刚说了，若想弄清楚这些问题，不妨先弄明白这个悖论：即“是时间拖着谁（涌现生命力的人）流逸，还是谁拽着看不见的时间（之索？之箭？之流？）跑（逝去）？——还是‘我们的一切皆不过是时空维度的假象的自我显现’？”
而若想摸清楚其中的奥秘，就必须弄清楚“时间·空间”到底是什么？（千万别像圣-奥古斯丁那样：“时间是什么？不问我还能明白，若一问，我就糊涂了。”嘁，不是“故作高深”么？——也是哈，他那个时代，也不知能有几个人识字儿？）——而要弄清楚“时间·空间究竟是什么？”决不是仅仅沉迷于那些“牛人”的“专著”（如胡塞尔、海德格尔、柏格森、黑格尔、赫舍尔、怀特海……等人）那么简单，那会是什么呢？当然是要问清楚“谁是谁”了。
而若想弄明白“谁”到底是“谁”？当然也决不是“翻翻书”“化化妆”“照照镜子”那么简单，那还要怎么样？是不是一定得用“刀子割一下自己直至流出血来呢”？或者几天不吃不喝，才能“恍然大悟”呢？或者狠狠地砸烂“谁给谁做的”“棺材”，认为那“劳什子就是个废物，看着就恶心哦？那腐烂还不是迟早的事儿，何苦要悲兮兮地寻求保护呢？”且还要带上那些金银珠宝破铜烂铁之类的一并埋进土里，以为从此那些东西就永久归自己所有了。——真是傻到烂。
说到这儿，有一个关键问题是，就算是“谁”弄明白了一些问题，他/她究竟需要怎么样才能（向多如恒河之沙的别人）表明清楚呢？难道就仅仅靠几篇相当“抽象”的“形而上的文章”或几部“佶屈聱牙的专著”就能够“阐释清楚”了吗？看恐怕问题没那么简单。
哎呀，就这么“绕来绕去”的，究竟是几个意思么啊？哎，“谁”如果硬是要“刨根问底”的话，“我也要糊涂了。”——其实，人类社会和世界的许多问题，假如不那么“打破砂锅——‘璺’问到底”，说不定还能弄明白一些的噢。虽然我们需要“望远镜”，也需要“显微镜”，但总不能成天入迷地看那个吧？否则，估计可能会连路都不知怎么走了？
例如，如果说“我”不是“您”，“您”不是“他/她”，那么，“我”就不可能是“他/她”；同理，假如“您”、“我”和“他/她”角色和视角互换，情形将会如何？结论会一致吗？进一步说，假如“谁”将“不同的人”的一切（诸如个性、自我及其情感、阅历、心智、感官和理性认知、意识、信念，等等）代入那些“逻辑思维模式”之中，情形将会如何呢？如果再进行实验验证，其结论是否依然一致吗？
是否可以进一步得出结论：无论是“时间拖着谁流逸”，还是“谁曳着时间逝去”，一切都只是“我，还有我们及其别人感触到的”“时空”显现的“假象”？我，还有我们及其别人，仅仅是这种“时空假象”之中的“怪物”？——当然，“谁”一旦予以反驳，那么，是否意味着其真的就可以“逃脱”或“逃逸”呢？如同“海洋之中的鱼儿梦想着正在云空之中‘自由自在地翱翔’呢？”
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【附注】1、从科学研究角度和层面上（如“相对论”、“量子力学”、等等）探索时空奥秘及其与我们人类之间的意义，肯定是不错的选项和通道。（这里当然难以作“门外汉”式的“胡说八道”了。
2、因此，刚刚说的“那些废话”，也自然是“梦呓似的胡言乱语”。
3、做梦，当然是会醒的；问题可能在于，“谁会醒”呢？“我，我们，别人”是不是在“沉睡”·会不会“苏醒”？——在什么意义上“醒”呢？更重要的是，“醒之后”的那些“记忆的残片碎渣”仅仅是“沉睡的幻影”吗？
4、尽管“我”爱作“形而上”思索（或某些“趣味盎然的玄思”），而奇怪的是，“我”痴迷于“形而下”的“沉溺”之中，难以自拔。——“我们，还有别人”是否也是如此？——最好不要陷入“不可知论”或者“神秘主义”的“深渊”。
5、所以，从某些意义上看，最好是需要拿“自己做实验”？若如此，还会不断地得出“什么结论”呢？
6、“我，我们，别人们”都很忙；“忙什么呢？……做梦呗”。
7、（还有……什么？还是算了吧；“欲辩已忘言”。）
古蓝云2020.11.11.