密雲三昧
加行中的功德力，怎麼生起來？這個事情，佛世尊在《發起菩薩殊勝志樂經》裏面具體說了一百種過失，如果克服掉這些過失，就獲得一百種的功德力。
生起修行中的加行功德呢，主要方式在於生起自己在修行中的懺悔心，就是平時好多人都說的那個“覺照”心。
功夫做得好的人，都是對自心觀察得深入的那種人，就是懺悔心很重很深的人，這個說的，就是佛法中的慚愧心與恭敬心。然後生起知恩念恩感恩和報恩，這四種正念。
而加行的功修中，我們努力要獲得的，正是這個法性與自己心念心念相結合的對照觀察，然後產生的判斷，產生覺知力。
看到自己修行中的嚴重缺點、漏失或者很大錯誤。就是我們在加行中，要克服、祛除的業障，才能進入下一步更精細的修行，掃除障礙，建立起更完整的修行目標，纔有用。
所有這些加行功夫，目的都是爲了生起對法的虔誠心和真誠心，獲得真正的恭敬心。
我們可以用覆盤和總結，這個兩個方式，來展開對這個加行階段中自己修行功力的審視與觀察，反照自己修行，看看自己心念究竟是處在哪種狀態，去看清楚自己修行到底好不好。知道問題出在哪裏。
覆盤，是圍棋博弈中的術語，原本是讓一盤棋，兩人交戰的過程，再仔細重演、展示一次，從這個過程中，再看到自己與對方當時的心境、想法、思考與判斷以及決策中的得與失，因而對下一步自己技術提升方面，有個全面、綜合的提高。
這個詞，現在勵志方面很普及，但很少用到修行的方面。現在我們要用這個覆盤的概念，來好好觀察自己心念的變化，來不斷地調整完善自己，做出修行中及時的調整與總結。才能找到正確的修行方向。
有人說，你這個覆盤，不是總結嗎？不是的，總結與覆盤，還有點不一樣。
覆盤更加側重於細節和具體的過程、以及自己心念在哪種情況下動盪和演變，一點一點自己會知道，會看得清楚。
而總結，只是比較立體感的感想、設計和目標規劃以及綜合結論，缺少了具體過程中許多心靈深處的波動性觀察，兩者還是差別很大。
比方說你寫懺悔日記，每天堅持寫呢，覆盤昨天一天內的時光中自己身心相應的狀態，觀察自己心念，以及所有的時間使用情況，時間管理情況，就是很有用的修行方法了。這纔有力地懺悔自己。
這種觀察和覆盤性質的懺悔力，遠遠地大於你每週總結一次，或者一個月才總結一次那種懺悔的效率。
每天堅持時間管理方面的覆盤，效用真是立竿見影。
而你去籠統地總結修行，往往結果呢，總是會浮於世俗的成見，以及好多人家的資料、指導性的意見，難以結合到自己真實的心境和內在狀況究竟怎麼樣，對自己瞭解觀察得不深入，不具體，無法深入自己內在情況。
那麼，下一步要制定修行方案，規劃，就很難做到相應，很難做到對症下藥，很難對治自己過失和身心兩個方面的好多問題。修心，就有這個漏失和過錯，這差距其實真的很大。
所以，堅持去做每天的覆盤，是很重要的加行功夫了。
自己一點一點地複習、復讀、重新再演示加行時間段內的工作、生活和修行狀態，做出的每一步計劃、人設、夢想和關於未來的設計，等等方面的調整、方略和行動規劃，用加行修整自己心田，提示自己修正過程和細節中的錯誤。
這樣，我們就可以快速進入真正修行正行功力提升。