对于“活教育”这三个字大家都知道，但这三个字真正蕴含的意义是什么，需要潜心品读。
读到陈鹤琴先生的原著印记《什么叫活教育》一篇，我才真正理解了这三个字包含的意义。
活教育首先是活的教育陈鹤琴先生的说“儿童的命运，将来的前途，很大程度操在教他们的成人手中，这是多么重要啊！”
这其中读了先生列举他的孩子因水烫被吓从而害怕洗澡，打骂过后更害怕洗澡。直到痛苦了半年，在给鸭子慢慢洗澡后，才愿意洗澡。所以先生得到了一个宝贵的教训：“打骂实在无限，绝对不应该……”
对照现实，真的是这样。孩子长成怎样，就在教育他的成人那里。这里的成人包括家长，也包括老师。
所以说，要想教育好孩子，成人就要了解儿童的心理，并认识儿童，才能谈得上教育儿童。唯有如此，才能在做真正的“活的教育”！
活教育必须是活的榜样。这一点主要是针对我.国在四五十年代人均文化程度普遍太低说的。由于文.盲太多，家庭教育几乎是空白，家长在教育孩子时没有科学的方法。他呼吁要普及教育，要提升民族受教育程度。
对照现在，家长群体中任然有部分人受教育程度不是很高，对孩子的教育也有一定的不足，在孩子面前不能起到“活的榜样”。
所以活的榜样必须要以身作则，以身示范，让孩子在成人的榜样中自然习得好习惯好行为。
活教育必须是活的教材。陈鹤琴先生说，“教科书我们并不反对，不过我们要用活教科书”，“不是夏天来谈雪，冬天谈蚊子和苍蝇……我们主张到田间去，到动物园去，到大自然间去，一切一切都是活的，都是与儿童有密切关系，有重大价值的。”
结合我们自己的工作，我觉得现在还有一部分老师只靠书本参考教书，自己不会设计活动、不会创新方法，有时还沿用老方法教育现代孩子。这算不上活教育，只是一种死教育。
而现在推行的主题式区域活动就正是活的教材，我们就是要利用好儿童的手、脑、眼、耳发现新知，打破只用耳朵听、眼睛看、而不是用口说话、用脑子想事的教育。
活教育必须是活的教法。先生列举了国语、作文、计算等教法，就是提倡要让儿童多阅读、多观察、多发现。比如一次让孩子画马蹄，孩子不会画，他就让到马路上去观察拉马车的马蹄。孩子趴在马路边经过细细观察第二天果然画出了的马蹄。
从这个案例中我们不难看出，要想让儿童爱上学习，他的社会经验和自然知识储备很重要，而这种获得知识的方法就要活，设身处地为儿童着想，让儿童在特定的情景中自然就获得了知识。所以说，教师要做活教育，就必须了解儿童的心理，要用研究的精神创新现在所用的教法，让孩子在活的教法中获得新知。