27、
当初，晋朝尚书仆射谢混娶了晋陵公主。谢混死后（谢混为刘裕所杀，见412年记载），晋安帝司马德宗下诏，命公主与谢氏断绝婚姻关系。公主将谢混家事全部委托给谢混的侄儿谢弘微。谢混家几代都高居宰辅之位，僮仆千人，但是没有儿子，只有两个女儿，年仅几岁，谢弘微为之经营家业，一文钱一尺帛都有账簿。九年后，宋高祖刘裕即位，公主降号东乡君，允许她回归谢氏。公主入门，见室宇仓廪，仍和之前一样，而开辟农田，比过去还多。东乡君感叹说：“仆射平生最看重这孩子，可以说是有知人之明，仆射死而不亡矣！”亲戚故旧看见了，都为之流涕。
这一年，东乡君去世，公私舆论都认为，金银财宝应该归谢混的两个女儿，而田宅、僮役应属谢弘微。谢弘微一无所取，还用自己的俸禄安葬了东乡君。
谢混的女婿殷睿好赌博，听说谢弘微不取财物，于是夺取其妻妹及伯母、两个姑母所应分得的财产来换赌债。妻子受堂兄谢弘微感化，一无所争。有人讥刺谢宏微说：“谢氏累世积累的财产，就为给殷君还一次赌债。没有比这更不合道理的了。你眼睁睁看着，却不发一言，这就好比把财物抛弃于江海，还认为自己廉洁。如果你为了立自己的清名，却让家庭生活困难，我觉得不可取。”谢弘微说：“亲戚争财，是最可鄙的事。如今殷睿的妻子都没意见，我岂能引导她去争执！财产分得多，还是分得少，也都不至于不够生活，身死之后，谁还关心这些！”
华杉曰：
《论语》：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”
我听说，一个国，一个家，不怕分配的少，只怕分配不均；不怕穷，只怕不相安。如果分配均平，就没有了贫穷；大家能和睦和谐，就没有谁觉得自己分少了；人人心安，就没有倾覆之祸。
这“均”和“安”是什么意思呢，朱熹解释说，"均，谓各得其分；安，谓上下相安。"
问题来了，各得其分，每个人拿到他该拿的那一份，那么，他该拿的那一份是多少呢？有多少人参与分配，就有多少种不同的意见，有多少旁观者，又有旁观者的意见，这是个“量子力学问题”，什么意思呢？叫“测不准原理”，又叫“观测者效应”，测量结果包含了观测者的影响。在谢家这个案例中，就有不同的观测者，他们对谢家财富分配的均平，有不同的看法。比如舆论认为金银财宝“应该”给两个女儿，田宅僮仆“应该”给谢弘微。而且不管给谁，都“不应该”给殷睿这个败家子拿去还赌债。
那么，谢弘微的立场呢？他追求的是最终目的，最终目的不是富，也不是均，而是安。“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”到底我们“患”的是什么？不是“不均”，也不是“贫”，而是“不安”，是自家人掀了桌子，是家国倾覆之祸。我们的最终目的，就是一个字——安。
首先，谢弘微当然不能分走谢混家的财产，这不是他的本分，也不是他为晋陵公主打理家业的初心。其次，他也不必管殷睿夫妇怎么处置他们的财产，那不是他的责任。殷睿确实气人，但是，你如果要管，会管出新的问题。殷睿夫人都不管，轮不到你管。
豪门多恩怨，兄弟多反目，都是因为分配不均，分配不均，都是因为各人有自己的主观想法。要想分配均平，只有一个路径，就是兄弟反目，因为那是大家都竭尽全力打下来的，你说不公平，你拿本事再打。其结果，自然是家道倾覆。
在本书中，我们多次提到“不公平幻觉”，提到“不要公平，要和平”，这又是一个案例。在每一个伟大的家族，必有一个谢弘微这样的人，他做出了最大贡献，却愿意自己少拿或不拿。这样，其他人就算觉得分配不公，觉得自己吃亏了，他也不好意思说出来了。
谢弘微追求的，是安，是自己心安。旁观者不理解，因为他们心里装着那些财产，心疼那些财产，虽然是别人家的。而谢弘微心里根本没装着那些钱。
谢弘微的追求，就是求自己心安而已。
居仁行义，心安理得，大哉谢公！